Наука жить. Жизнь и ее модели

Другой случай связан с восьмилетним мальчиком – незаконнорожденным некрасивым ребенком, который жил в приемной семье. Его приемные родители плохо о нем заботились и не занимались его воспитанием. Иногда мать давала ему конфетку, и это было ярким событием в жизни ребенка. Когда конфет не хватало, бедный мальчик ужасно страдал. Мать вышла замуж за мужчину в возрасте и родила от него девочку, которая и была его единственной радостью. Он постоянно ее баловал. Мальчик жил у этой пары лишь потому, что они не хотели платить деньги за его содержание где-то еще. Приходя домой, старик приносил конфеты для малышки, а мальчику ничего не давал. В результате мальчик стал воровать конфеты. Он воровал, потому что чувствовал себя обделенным и хотел восполнить этот недостаток. Отец бил его за кражи, но ребенка это не останавливало. Можно подумать, что мальчик проявил мужество, поскольку продолжал красть, несмотря на побои. Но это не так. Он всегда надеялся, что кражу не обнаружат.

Это пример нелюбимого ребенка, который не знает, что такое собрат. Мы должны его расположить. Мы должны дать ему возможность жить как собрат. Когда он научится отождествлять себя с другим человеком и ставить себя на его место, он поймет, что чувствует отчим, когда видит, что он ворует, и что чувствует маленькая девочка, когда видит, что ее конфета пропала. И снова мы видим, как отсутствие чувства принадлежности к обществу, понимания и мужества сливаются и формируют комплекс неполноценности: в данном случае комплекс неполноценности нелюбимого ребенка.

Глава 11 Любовь и брак

Чтобы правильно подготовиться к любви и браку, прежде всего нужно любить людей и быть социально приспособленным. Помимо этой общей подготовки с раннего детства и до состояния зрелости следует тренировать и сексуальный инстинкт: тренировать, имея в виду нормальное удовлетворение этого инстинкта в браке и в семье. Все способности, недостатки и желания относительно любви и брака можно найти в прототипе, сформированном в первые годы жизни. Наблюдая за характерными чертами прототипа, можно понять те трудности, что проявятся позже во взрослой жизни.

Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в любви и браке, имеют ту же природу, что и социальные проблемы общего характера. Одни и те же трудности, одни и те же задачи. Ошибочно считать любовь и брак раем, где все происходит по вашему желанию. Везде есть задачи, и эти задачи должны решаться с учетом интересов другого человека.

В большей степени, чем стандартные проблемы социального приспособления, ситуация любви и брака требует исключительной отзывчивости, исключительной способности отождествлять себя с другим человеком. Если сегодня мало кто должным образом подготовлен к семейной жизни, то только потому, что так и не научился видеть глазами другого человека, слышать его ушами и чувствовать его сердцем.

Наши рассуждения в предыдущих главах по большей части были сосредоточены на типе ребенка, которого интересует только он сам. Такой тип не изменит свой характер в одночасье путем физической реализации полового инстинкта. Он будет не готов к любви и браку точно так же, как он не готов к жизни в обществе.

Социальный интерес развивается медленно. Только те люди, которым действительно с самого детства его прививали и которые всегда стремятся к жизни полезной, будут по-настоящему чувствовать принадлежность к обществу. По этой причине определить, действительно ли человек хорошо подготовлен к жизни с человеком противоположного пола или нет, не составляет большого труда.

Нужно лишь вспомнить то, что мы наблюдали в отношении жизни с пользой. Человек, который живет и приносит пользу, смел и уверен в себе. Он сталкивается с жизненными проблемами, не опускает руки и ищет решения. У него есть приятели, друзья, он ладит с соседями. Человеку, не обладающему этими чертами, нельзя доверять, и его нельзя считать готовым к любви и браку. С другой стороны, можно заключить, что человек, скорее всего, готов к браку, если у него есть работа и в ее рамках он развивается. Мы делаем вывод по крошечному признаку, но он очень значим, поскольку указывает, есть у человека социальный интерес или его нет.

Понимание природы социального интереса показывает нам, что проблемы любви и брака могут быть решены удовлетворительным образом только на основе полного равенства. Этот фундаментальный компромисс – чрезвычайно важная вещь. При этом, почитает ли один партнер другого, не имеет большого значения. Сама по себе любовь проблемы не решает, тем более что она бывает разная. Любовь примет верный курс и сделает брак успешным, только если в основе лежит равенство.

Если мужчина или женщина, заключив брак, хотят побеждать, результаты, скорее всего, будут фатальными. Не годится вступать в брак, имея в голове такие мысли, и то, что произойдет после заключения брака, скорее всего, это докажет. Нельзя победить в ситуации, в которой нет места победителю. Ситуация брака предписывает наличие интереса к другому человеку и способности поставить себя на его место.