Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

То, что Клавдий так уверенно вещает собранию римских сенаторов об этрусках, совсем не удивительно. Император Клавдий весьма интересовался этрусками и написал их историю аж в 20 томах, да еще и словарь этрусского языка в придачу. Остается лишь сожалеть, что эти труды не сохранились до наших дней. Удивительно другое. Одним из наставников Клавдия был тот самый Тит Ливий, который и передает нам классическую версию истории царской эпохи, где царей было семь, Сервий Туллий был шестым, и ничего общего с этрусками не имел. Однако, речь Клавдия, рисует нам совсем другую картину: мало того, что Сервий Туллий происходил из Этрурии, где он звался Мастарной, он еще и испытал там «переменчивость судьбы», был вынужден покинуть родину с другом (Целий Вибенна) и в конце концов стал править Римом!

Долгое время эти строки из речи Клавдия были единственным свидетельством о загадочном персонаже по имени Мастарна. Но в середине XIX в. археологами была открыта гробница в этрусском городе Вульчи (этот город находился примерно в 80 км к северу от Рима). Речь о гробнице Франсуа (она названа по имени первооткрывателя) и ее знаменитых фресках.

Римская фреска, IV в. до н. э.

Перед нами довольно кровавая сцена сражения (или убийства?). Благодаря подписям, мы знаем имена изображенных мужчин: слева Мастарна освобождает Целия Вибенну. А брат (?) Целия, Авл Вибенна, (он один здесь изображен в одежде, и мы не знаем, почему) убивает кого-то родом из города Фалерии[65].

Все становится еще более интересно! Дело в том, что эти фрески датируют IV в. до н. э., то есть, тем периодом, когда город Вульчи еще не находился под властью Рима. Следовательно, здесь представлены сцены именно этрусской традиции (истории? мифов? сказаний?)[66]. Хотя в науке нет единого мнения о том, что именно здесь изображено, одно остается бесспорным: имена действующих лиц. Эти люди или герои действительно существовали, или были известны и имели большое значение. По крайней мере, для этрусков.

Но кто такой Мастарна? К сожалению, мы больше ничего не знаем о нем. Историки предполагают, что имя «Мастарна» – возможно, искаженное этрусками латинское слово «magister» – глава, начальник, предводитель. Например, у римлян диктаторов иногда называли «magister populi», а должность начальника конницы называлась «magister equitum». Возможно, речь идет о каком-то военном предводителе. Клавдий пишет, что он был царем Рима, и по его версии, Мастарна – это Сервий Туллий, но это совсем не обязательно так. Если отказаться от мысли, что царей было всего 7, и допустить, что их могло быть и больше, просто некоторые как-то не укладывались в патриотическую римскую традицию, тогда мы неизбежно приходим к мысли, что Мастарна вполне мог быть одним из таких «забытых» царей.

Перейдем к не менее интересным персонажам – братьям Вибеннам (Авл и Целий). Подтверждение существования Целия Вибенны нам неожиданно дает Тацит[67]. Он пишет: «Не будет неуместным сообщить здесь о том, что этот холм в старину прозывался Дубовым, так как был покрыт густыми дубовыми рощами, а Целиевым его назвали впоследствии по имени Целия Вибенны, который, будучи предводителем отряда этрусков и придя вместе с ними на помощь римлянам, получил этот холм для заселения от Тарквиния Древнего, или его отдал ему кто-то другой из царей, ибо в этом историки расходятся между собой. Но не вызывает ни малейших сомнений, что воины Целия, которых было великое множество, обитали даже на равнине вплоть до мест по соседству с форумом, из-за чего эта часть города и стала называться по имени пришельцев Тусским кварталом»[68].

Тацит подтверждает: холм Целий действительно получил свое название от этрусского военного вождя, причем этот Целий Вибенна пришел на помощь римлянам со своим отрядом и поселился здесь, а воинов у него было великое множество. Правда, наш источник не уверен, при каком именно царе это произошло. Эти сведения подтверждает и другой автор. Однако, на этот раз прибытие Целия и его воинов в Рим связываются с самим Ромулом[69].

Наконец, есть версия, что и Авл Вибенна тоже был царем. Давайте вспомним еще одну легенду из римской традиции. Царь Тарквиний Гордый приказал начать строительство храма Юпитера на скале, которую называли Тарпейской. Во время работ римляне нашли… человеческую голову. Да не простую. Она выглядела свежесрубленной, а кровь, текущая из отсечения, была даже теплой, хотя голову нашли на большой глубине. По легенде, рядом с головой была надпись этрусскими буквами: «Caput Oli regis» (Голова царя Ола или Олия). Это знамение было истолковано так: место, где найдена голова, станет головой всей Италии. Поэтому римляне переименовали весь холм в Капитолий. На латыни – «Capitolium», от слова «голова» – «CAPUT». Обратите внимание на вторую часть слова «Capitolium». Это не просто «голова», это «голова Олия» («CAPUT OLI»). Имена Авл и Олий считаются тождественными. Кроме того, в очень малоизвестных источниках проскальзывают упоминания «царя Олия из Вульчи»[70].

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное