Наедине с миром

Задача метода в том, чтобы помочь решить проблему Диалога, проблему взаимоотношений «Я – Другой», между субъективной и объективной реальностями.

Мы, как правило, не выдерживаем напряжения Диалога и отказываемся от него или способом «есть только Я», или способом «есть только Другой».

А для того чтобы оба участника (Я и Другой, 1-й и 2-й голоса) реально воспринимали друг друга, необходимо ввести в Диалог 3-й голос (человек может участвовать в диалоге в любом из трех голосов). Есть четыре формы 3-го голоса: фабула, авторитет или цитата, общая система критериев, свидетель.

Диалог 1-го и 2-го голосов может произойти лишь тогда, когда между ними есть нечто объективное для обоих – 3-й голос. Любое другое общение, кроме Диалога – это просто обмен информацией.

Какой же 3-й голос может (должен) быть в нашем Диалоге с Миром?

Данная система (метод) в качестве 3-го голоса предлагает наши (человеческие) инструменты – тело, психоэнергетику, сознание. В основу инструментальной составляющей Я-концепции положен метод качественных структур (МКС – способ думания о целом). В любом живом (развивающемся) объекте, рассматриваемом как целое, мы можем выделить: аспект организации – конструкцию; аспект функционирования – производство продукции, аспект связи – связь объекта с другими объектами, с Миром; и точку координатора – нечто, связывающее все его аспекты в целое.

Говоря о человеке, мы можем выделить следующие аспекты: аспект организации – тело, аспект функционирования – сознание, аспект связи – психоэнергетика, точка координатора – самосознание (Я есмь) или самоотношение (Я-концепция) (рис. 1).

Рис. 1

Почему инструменты предлагаются в качестве 3-го голоса? Потому что они принадлежат одновременно и объективной, и субъективной реальностям. Они объективны и для вас, и для Другого. Это выражается в том, что именно посредством инструментов мы вступаем в Диалог, и у нас образуются три совокупности отношений с Миром:

1. Совокупность отношений человека с Миром как природного существа – индивидуальность. Базовый инструмент индивидуальности – тело.

2. Совокупность отношений человека с Миром как социального существа – личность. Базовый инструмент личности – сознание.

3. Совокупность отношений человека с Миром как целого с целым – сущность. Базовый инструмент сущности – психоэнергетика.

Для того чтобы наши инструменты заняли позицию 3-го голоса, чтобы мы могли объективно оперировать этими отношениями, необходимо с ними (инструментами) растождествиться, как бы отделить их от себя. Это сложная задача. При ее решении возникают следующие проблемы.

Тело наиболее легко осознаваемо в качестве инструмента. Но при этой легкости, особенно, в жизни мы часто игнорируем его потребности и навязываем ему программы, идущие от личности, в основе которой лежит, к сожалению, нерастождествленное сознание (при этом человек себя внеположенным сознанию не ощущает). Считаем тело «зверем» и занимаемся, почти в прямом смысле, самобичеванием, потому что якобы помыслы «зверя» – «черные». Есть и Другой вариант: тело – бог. Это тоже не доводит до добра, так как в этом случае оно угнетает и личность, и сущность. Посмотрите объективно на тела окружающих, и вы засмеетесь, посмотрите на то, что вы сделали со своим, и вы заплачете.

Сознание. Сделать его действительно инструментом очень сложно. Дело в том, что оно редко бывает в настоящем (в основном – либо в прошлом, либо в будущем). Сознание все время оценивает, что выгоднее, а что нет (лучше – хуже), при этом часто критерий оценки оперативно-сознательно неизвестен, он давно уже в подсознании, автоматичен, и задача состоит в том, чтобы его осознать. Однако, осознав, мы вдруг сможем увидеть, что критерий нас частично или полностью не устраивает, что он навязан нам, а мы по нему живем и оцениваем. Типичный пример нелепости позиции, продиктованной автоматичностью критерия, – кровавая война между народами у Свифта из-за «проблемы», с какой стороны разбивать яйцо.

Посмотрите на жизненные ситуации, на жизненные выборы. При выборе профессии (стать инженером или врачом?), определении того или иного конкретного шага – разве сознательно, трезво, а не под влиянием давно сформированных, да и порой с «чужой подачи» оценок, мы принимаем решения?

Попробуйте несколько минут думать о каком-либо предмете, и вы убедитесь: ваше сознание за это время успеет побывать и в прошлом, и в будущем. Мы даже гордимся таким своим всеобъемлющим «космическим» мышлением, не понимая, что сам-то предмет – реальный, сегодняшний – мы попросту проглядели.

Большинство людей, попадая впервые в музей, смотрят картины, знакомые им уже по репродукциям.