Надежда

Итак, отступление. Даже два. Первое про мою любимую школьную учительницу. Второе про собаку опять. Но про собак дальше почти не будет.

Вопрос один беспокоит, спать не могу с пятого класса норильского физико-математического лицея, и не потому, что у учительницы Невтриносовой я украла баночку клея, а она про это в «Комсомольскую правду» написала. Такая фамилия! И она является мне в моих молодых кошмарах как ангел хранитель. «Надя Толоконникова украла баночку клея». Клептомания милая шалость. Украла! Каюсь! Вот перед ней я могу покаяться. Тем более, что перед тем попросила клей. Она святой человек и под сарафаном ей едва удается прятать крылья ангела. Это просто субъективное ощущение. Казалось, она специально шьет одежду с чехольчиками, типа колчанов для стрел.

Я про другое хочу сказать и это второе отступление. Жить сама так стала, на «пол-тарелки», и с детства так. Может потому я и клей украла. Почему только клей, а не миллиард долларов, как другие, нормальные, с устойчивой психикой люди? Моя цель не говорить, кто да кто. Посмотрите телевизор. Только риторический вопрос, почему они на свободе. Не знаю, почему клей, а не миллиард, наверное, понимала, что миллиард не смогу. Я почему и на философский факультет МГУ пошла, мне один вопрос детства не давал покоя. Но и в МГУ не знали ответа. Не про миллион и миллиард. А вопрос вот какой: почему Муму перед утоплением только половину тарелки супа съела? Это личные проблемы Тургенева или тоже нашей цивилизации? Или характерная деталь именно той собаки: скромность, знание протокола, этикета. Может Тургенев в образе Муму хотел нарисовать высокую аристократку Полину Виардо? И тогда утопление собаки надо рассматривать, как скрытое желание помещицы утопить европейскую цивилизацию, как предвидение того, что вишневый сад спилят? Ведь, в сущности, Иван Тургенев был, не смотря на свое западничество, русский человек. То есть проблема «Муму» получает еще один аспект, в проекции на теперешнюю российскую действительность? Загадка половины тарелки супа. Может это скрытый призыв, – будьте скромнее, Будьте как Франциск Ассизский. Будьте нищими духом. Или более или менее сносно притворяйтесь нищими духом. А вас придут «учить», воспитывать, «обращать». А может слово за слово и денег дадут. Так и проживете. Да так и живете. Россияне не от слова Оссиан. Не осененные сенью семени синедриона, несиятельные Сеньки, так и живут в сенях и ботают по феньке. Прибедняются, дурачков из себя корчат. А им за это денег дают немножко и «печеньки». Болтаются, как вещество в проруби.

Так, поэзия пошла. Да, к чему я это начала: Герасим после утопления собаки потерял интерес к женщинам. Если бы я встретила Фрейда, я бы спросила его, что он думает о рассказе Тургенева. А больше, пожалуй, ничего. Остальное я и так знаю. Потому что пить бросил, а без водки не получается? Что хотят мужчины, это или не интересно или понятно. Но что хотят женщины? Что хочет Муму? Фрейд не знал ответа на вопрос, чего хочет женщина. Может быть он узнал ответ на этот вопрос, пока был в царстве небесном? Там же тусовка ничего собирается. Умные дядьки. Авраам, Исаак, Илия пророк, генерал Ли, Дарвин. Хотя нет, Дарвин в аду. Где его превращают и превращают, превращают и превращают, превращают и превращают, обратно в обезьяну, но превратить не могут. А почему? Ведь казалось бы… Вот, правда, насчет теток не сказано. А сказано так: «там не будет не мужчин ни женщин». Гендерный прорыв в Писании. Мы это, оценили, кстати. И пишем философское исследование на эту тему в стиле «квир». Дипломная работа – это тоже исследование. Должна быть исследованием.

А дальше было совсем интересно. Мы пошли раскапывать Муму. В Бестужево три кладбища. Одно обычное, для «простецов». Другое кладбище домашних животных. И главное, Кладбище Царства Небесного. Или другое название Всехсвятское. Поскольку местечко, Бестужево, необычное, вещи тут происходят тоже необычные. Например, все великие люди, которые где-то похоронены, в Европе, Америках, это понятно. Но самые-самые великие похоронены еще и здесь. Это то, что обозначается «в духе». Это похоже на Новый Иерусалим из «Откровения Иоанна Богослова»? Пожалуй, да, логически.