Читаем Над строками Нового Завета полностью

IО Иисус, Спаситель всех,Кого, прежде чем свет блеснул,Отцовской славе равногоОтец всевышний миру дал.Отца сиянье светлое,Всем нам надежда вечная,Вонми мольбам, что слышатсяИз уст Тебе молящихся.Напомни нам, как некогдаТы тело наше бренное,Из чрева Девы чистогоРодившись, принял, Господи.Вещает день сегодняшний,В году раз наступающий,Что Сын Отца единственныйПринес в наш мир спасение.Земля, моря, созвездияИ всё, под небом сущее,Зиждителя спасенияВстречает песнью новою.А мы, кого блаженнаяОмыла кровь Спасителя,В день Рождества священнейшийДань Тебе платим пением.Чтоб Иисус прославился,Рожденный чистой Девою,С Отцом и Духом истиныВо веки бесконечные.IIМладенец ныне родился,Иерусалим, возрадуйся.Сын Божий, в Вифлееме ТыСтал человеком, как и мы.Что Сын зачат провозгласилСвятою Девой Гавриил.Он, как из горницы жених,Из чрева Матери возник.В убогих яслях возлежитЗдесь тот, кто надо всем царит.Поведай, Ангел, пастухам,Что наш Господь родился там.Из Сабы поспешат цариИ принесут Ему дары.А мы Тебе в день РождестваПоем похвальные слова.Молитвы Троице творимИ Господа благодарим.IIIО свет, с небес блистающий,Надежда смертных вечная,Иисус, кого семейнаяЛюбовь с улыбкой встретила.Мария благодатная,Одна Ты грудью чистоюКормить Иисуса избранаИ целовать, блаженная.И ты, о старец праведный,Кого чудесным именемОтца зовет божественныйМладенец, к нам прислушайтесь.От корня ИессееваВсех нас спасти рожденные,Внемлите нам, собравшимсяУ алтаря с молитвою.В час, как склоняясь к вечеру,Мир солнце погружает в мрак,Приносим, здесь оставшись, мыМольбы из глубины сердец.Чтоб благодать, процветшаяПод вашим кровом некогда,Дала в семейной жизни намПреодолеть все трудности.О Иисус, кто слушалсяВсегда своих родителей,С Отцом и Духом праведнымБудь вечно славен, Господи.<p>Семь покаянных псалмов</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература