На пути к сверхчеловечеству

Или же они выходили из этого, но только духовно, оставляя землю и тела гнить по-прежнему... Мы очень хотим, чтобы наш новый двигатель был более светлым, чем прошлый, более мудрым, более добродетельным и чтобы он помог людям, но, как мы видим, в течении тысячелетий в ментальном круге ничего не изменилось, потому что его свет был только другой стороной той же самой тени, белое от чёрного, хорошее от плохого, добродетель от ужасного порока, который сдавил нас всех в глубине наших подвалов.

Эта беспощадная двойственность, которая обуревает всю жизнь ментального человека, очевидно, неразрешима на уровне самой двойственности: это тоже самое, как если бы мы стали правой рукой бороться против левой. Это именно то, что делает, без большого успеха, ментальный человек на всех уровнях своего существования, противопоставляя свое небо – аду, свою материальность – духовному, свой индивидуализм – коллективизму или любому другому «изму», который профилирует в данной злополучной сфере. Но оттуда не выходят по декрету какого-то «изма», доведенного до совершенства: лишенная своего неба, наша Земля будет простой вращающейся машиной; лишенное своей материи, наше небо будет бледной туманностью, в которой плавают спокойные медузы невоплощенного духа; и лишенные индивидуумов, наши общества будут страшным муравейником, и даже лишенный своих грехов индивидуум потеряет плюс напряжения, который помогал ему расти.

Никакая идея, как бы велика она ни была, не имеет силы изменить эту Искусственность, ибо сама Искусственность имеет свой смысл и свое время.

Природа все время напоминает нам о том, что у нее есть на все свои причины. Мы возомнили, что превзошли ее, потому что мы ее ментализировали, классифицировали и воспользовались кое-какими из ее секретов, но, делая это, мы еще раз подчиняемся ее закону. И если правда то, что она создала из бледной протоплазмы щупальца актиний, отливающие разными цветами, для того, чтобы лучше захватывать свою добычу, и миллионы других видов, составляющих разноцветную картину нашей доброй Земли, то, надо думать у нее есть свои основания на то, чтобы создать разнообразные человеческие типы актиний, которые захватывают свою добычу, которую они способны удержать в многоцветной сети тысяч мыслей, чувств, импульсов. И если этот беспокоящий полип, этот ментальный круг, замкнулся на нашем виде, то, конечно, он не является бесполезной западней, через которую мы могли бы перепрыгнуть, если бы мы были немного похитрее. И зачем ставить эту западню, если только не для того, чтобы выйти из нее?

Если бы какой-нибудь пастух времен Упанишад мог сразу совершить скачок и стать сверхчеловеком, то зачем тогда, с точки зрения эволюции, все эти труды и эта кровь? Нет в мире ничего бесполезного, и мы находимся в нем, чтобы испытать боль, которая несет в себе скрытые силы освобождения.

И польза не в том, что воображает себе ментал, гордый своими знаниями и открытиями, поскольку он все время путает инструмент с Мастером. Мы поверили, что ментальный инструмент является конечной целью и средством, и что эта конечная цель есть все более возрастающее, более победоносное, более неоспоримое господство ментальной сферы, которую он наполнил великолепными городами и менее великолепными пригородами. Но это является вторичной целью, это опухолевый нарост. Становится ясно, что основной целью Ментала в человеке является не стремление сделать его более умным (умным по отношению к чему? Мышь в своей норе тоже имеет прекрасный интеллект в пределах своей сферы), а индивидуализировать его в недрах своего вида и снабдить его возможностью измениться, в то время как другие виды индивидуализированы в их основном и неизменном виде; в конце концов, сделать его способным бросить взгляд на то, что превосходит его собственное состояние. C этой индивидуализацией и начались «ошибки» человека, его «грехи», его прискорбная двойственность; но возможность ошибок также таит в себе возможность прогресса, и поэтому все наши заступнические морали потерпели и потерпят крах навсегда: если бы мы не совершали ошибок и были бы абсолютно безупречны, мы были бы застойным и безошибочным видом, как моллюски. Иначе говоря, Ментал является инструментом ускорения эволюции, это двигатель эволюции. За 50 лет развития науки человек продвинулся вперед намного больше, чем за тысячелетия до научного периода. Но в каком направлении? Конечно, не в смысле обманчивого мастерства, не умения жить, а в смысле ментальной насыщенности вида. Из круга невозможно выйти иначе, как только наполнив его, в индивидуальном и коллективном смысле. Одному невозможно перейти на другую сторону: переходят все вместе (или могут перейти) или же никто, и вперед идет весь вид, потому что существует только одно тело Человека.