На пути к сверхчеловечеству

Но поскольку тело Земли является единым, как сама Истина, то и лекарство одно, и если изменится одна точка, то это повлечет за собой изменение и всех остальных. И эта точка не находится ни в одном из наших законов, которые, как нам кажется, нужно лишь усовершенствовать, ни в одной из наших систем, наших наук, наших религий, школ, наших «измов» всех цветов и запахов, – все это является частью старого механизма, подтянуть один болт или что-то добавить или улучшить – все эти попытки ничего нам не дадут, так как весь наш Механизм полностью износился. И эта точка не располагается ни в нашем интеллекте, который создал весь этот Механизм, ни даже в улучшенном человечестве, которое будет прославлять свои слабости и свое прежнее величие.

«Несовершенство человека не есть последнее слово Природы, – говорит Шри Ауробиндо, – и его совершенство тоже не является последней вершиной Духа». Эта точка находится в будущем, непостижимом для нашего интеллекта, но оно уже прорастает в сердце человека как цветок фламбуайна, когда у него опадут все листья.

Если мы вникнем в суть явления, то по меньшей мере мы обнаружим рычаг этого будущего. И в чем же заключается эта суть, если она не в том, что мы считаем прекрасным, добрым и хорошим, исходя из человеческих норм ?..

Когда-то первые рептилии, вышедшие из воды, захотели подняться в воздух; первые приматы, вышедшие из леса, окинули землю удивленным взглядом; один и тот же толчок заставляет их видеть другое состояние, и может быть, вся сила трансформации и заключалась в этом простом взгляде, стремящемся к чему-то другому, как если бы этот взгляд, и этот зов, и эта манящая точка неизвестности имели бы власть открывать родники будущего.

На самом деле эта точка содержит все, может быть, это искра солнечного «Я», бесконечно-единая, горящая в сердце людей и вещей, в каждой точке пространства и в каждой секунде, которая неустанно превращается в вечность быстрее, чем это можно увидеть в одной вспышке молнии. Будущее принадлежит тем, кто полностью отдается этому будущему.

И мы говорим, что существует будущее более великолепное, чем все электронные раи ментала: человек не является концом цепи, он не более чем археоптерикс на вершине рептилий, и где же тогда может остановиться Эволюционная волна? И мы хорошо это видим на своем примере: нам кажется, что мы изобретаем все более и более чудесные машины, что мы постоянно расширяем человеческие возможности, что мы продвигаемся к Юпитеру и Венере, но это всего лишь видимость. На самом деле мы ничего не преодолеваем; мы посылаем в космос маленькое жалкое существо, которое не может позаботиться даже о собственном племени и которое даже не знает, что содержится в его подвалах, – то ли дракон, то ли плачущее дитя. Мы не прогрессируем, а только безмерно раздуваем огромный ментальный шар, который может скоро лопнуть; мы не улучшили человека, а только увеличили его. Иначе быть не могло. Ошибка заключается не в недостатке добродетелей или интеллекта, поскольку эти последние, доведенные до крайности, могут дать только сверхсвятых или сверхмашин-чудовищ.

Святая рептилия в своей норе будет вершиной эволюции не более, чем святой монах. И тут нечего сказать. На самом деле вершиной человека или чего бы то ни было является не совершенствование данного вида, а «что-то другое», что не является этим же самым, и к чему стремится данный вид. Таков закон эволюции.

Человек не является окончательным продуктом эволюции, человек это переходное существо, – говорил Шри Ауробиндо, – он на пути к сверхчеловеку, и это так же неизбежно, как то, что последний росток последней ветки содержится в зерне дерева. И наш единственный вопрос во все времена, который надо разрешить, тот самый, который сейчас разрывает на части наш великий земной корабль, состоит в том, как осуществить переход.

Ницше говорил то же самое. Но его сверхчеловек был только колоссолизацией современного вида, и мы видели, как он обрушился на Европу. Это не был эволюционный прогресс, это был возврат к прежнему варварству зверя в человеческом обличье в образе блондина или брюнета, возврат к человеческому эгоизму.

Мы не нуждаемся в сверхчеловеке, нам нужно что-то другое, что уже пробуждается в человеческом сердце и что отличается от человека так же, как кантаты Баха от первого рычания, которое извергали обезьяны.

Но на самом деле и кантаты Баха бедны по сравнению с гармониями будущего, навстречу которым начинает осторожно раскрываться наш внутренний слух.

Именно это раскрытие, этот переход мы и хотим изучить в свете того, что мы узнали от Шри Ауробиндо и от той, которая является продолжателем его дела, modus operandi перехода, для того, чтобы мы могли сами ухватить рычаг и работать методично над своей собственной эволюцией.