На молодежной тусовке

...Неформалы, так же как и другие представители контркультуры, считают, что мир несовершенен и плох. Но, в отличие от некоторых других молодежных группировок, неформалы пытаются искать ответ на этот вопрос, они пытаются понять, кто же в этом виноват. В большинстве своем они ограничиваются необычными времяпровождением и поведением. Главной ценностью в жизни неформалы считают свободу, возможность идти куда хочешь, делать что заблагорассудится. Но более всего они стремятся к внутренней свободе, которую каждый понимает по-своему.

Российское движение неформалов складывалось не без участия Системы, точнее говоря, именно противостоя ей, они стали тем, чем стали. В условиях всеобщего контроля стремление к свободе было особенно актуальным. Сейчас времена изменились, меняется постепенно и культура неформалов. Появляются новые течения, новые идеологии. Эта молодежная субкультура подвижна и пластична, как и все молодежное сообщество.

Об одном направлении неформалов – о панках – будет более подробно рассказано ниже.

Панки

«Боже, храни королеву,

Ведь это фашистский режим,

Он сделал из тебя болвана —

Потенциальную водородную бомбу.

Боже храни королеву,

Ведь она не живое существо.

Нет будущего в мечтах англичан,

Нет будущего, нет – для тебя.

Когда будущего нет, как может

существовать грех?

Мы – цветы в мусорном ящике,

Мы – яд человечества.

Мы – будущее, Ваше будущее»

(«Sex Pistols»).

Панк-движение, как и другие молодежные течения, популярные сейчас в России, пришло к нам из западной культуры. На американском жаргоне слово «punk» означает «отбросы», «грязь», «гниль». Панк-рок как музыкальное течение появился в 1964 г. в США. Его называли еще «гаражный рок», потому что музыканты репетировали и играли в гаражах. Дух свободы и бунтарства звучал в аккордах резкой и, казалось бы, немелодичной музыки. Любительские группы не имели дорогой аппаратуры, но их творчество затронуло сердца сверстников с соседних улиц и кварталов. Музыканты не были профессионалами, они не записывали пластинок, однако именно в музыке они находили возможность самовыражения, раскрепощения от заложенных обществом комплексов.

С того времени сохранились записи лишь немногих групп. Такие группы, как «Electric Prunes», «Standells», «13”th Floor», «Elevators», «Seeds», играли довольно интересную для того времени музыку. Очень своеобразно звучали гитары, неистовый вокал, четкий ритм, органные звуки с элементом «металлики». Некоторые группы подражали «The Beatles», но большинство искало свой путь в собственном творчестве. Молодежь была в восторге, ведь у нее наконец-то появилась «своя» музыка. Шоу-бизнес, впрочем, игнорировал новое направление, критики тоже старались вовсю, в текстах песен звучал прямой вызов общественным устоям и морали.

«Гаражных» групп в 1960-е гг. в городах США было великое множество, но лишь немногие из них попали в историю панк-рока. Уже к 1967 г. волна «гаражной» музыки стала спадать, многие ансамбли занялись поиском новых направлений. Но по-прежнему крупными центрами панк-движения были Чикаго, Нью-Йорк, Детройт. Здесь остались группы, игравшие агрессивную, бескомпромиссную рок-музыку. Именно эти ансамбли вскоре стали общепризнанными. Группа «MC5» («Motor City Five» – «Пятерка из города моторов») отличалась жестким саундом, в текстах песен сквозил антиобщественный настрой. Но для молодежи и музыка, и песни группы были близки, ведь в них затрагивались проблемы юношества, в них была реальная, настоящая жизнь. Мировой кризис, который переживали многие страны, не мог не отразится в творчестве музыкантов. Социальная безысходность, настроение обреченности витали в обществе тех лет. Именно это стало объединяющим моментом для панк-культуры, здесь молодые люди искали выход из состояния духовной бесперспективности. И хотя принято считать, что панками становились лишь подростки из неблагополучных кварталов, это не так. Большинство молодежи было из среднего класса, присоединялись к ним и ребята из богатых пригородов.