Mysterium Coniunctionis

241 Авторы более позднего периода еще более прямо называли соль таинственной субстанцией. Для Милиуса она является синонимом раствора[955]; она — это земной дракон, поедающий свой собственный хвост, и "пепел", "диадема твоего сердца"[956]. "Солью металлов" является lapis[957]. Василий Валентин говорит о "sal spirituale"[958]. Она — это трон добродетели, которая делает "искусство" возможным[959], "самым благородным сокровищем"[960], "доброй и благородной солью", которая "хотя и поначалу не имеет формы соли, тем не менее, является солью"; "она загрязняет себя собой и очищает себя от себя, она растворяет себя и сгущает себя, или, как говорят мудрецы, запирает и отпирает себя"[961]; она — это "квинтэссенция, находящаяся над всеми вещами и во всех созданиях"[962]. "Все мастерство находится в соли и ее растворе"[963]. "Вечная первоначальная влага" состоит из соли[964]. Она является синонимом "несгорающего масла"[965] и, вместе с тем тайной, которую надо беречь[966].

242 Будучи таинственной субстанцией, она отождествляется с последней с помощью различных синонимов. Прежде всего, она — это "ens centrale". Для Кунрата соль — это "физический центр земли"[967]. Для Вигенера соль является компонентом "той действенной и чистой земли, которая находится в центре всех сложных элементов или в их глубине"[968]. Глаубер называет соль "концентрированным центром элементов"[969].

243 Несмотря на то, что таинственная субстанция, как правило, отождествляется с Ртутью (Меркурием), связь соли с Ртутью упоминается очень редко. У Сениора мы читаем о том, что Ртуть изготовляется из соли путем "различных операций"[970], а Кунрат отождествляет Ртуть с обычной солью[971]. Немногочисленность примеров такого отождествления поражает, потому, что само словосочетание "соль мудрецов" предполагает связь соли с Ртутью. Я могу объяснить это только предположением, что соль приобрела свое значение только в относительно недавние времена и сразу же проявилась как независимая фигура в триаде Сера-Ртуть-Соль.

244 Соль также явно связана с землей, но не землей, как таковой, а с "нашей землей", под которой, естественно, понимается таинственная субстанция[972]. Это явно следует из вышеупомянутого отождествления соли с землей-драконом. Ниже полностью приводится соответствующий отрывок из Милиуса: