Читаем Мысли широко полностью

Если мы осознанно решаем с самого начала быть честными, порядочными, чистыми и не засовывать скелеты в свои шка-фы, тогда мы можем сосредотачиваться на том, чем занимаемся. Нам не придется беспокоиться, что однажды посреди ночи к нам в дверь постучат, или зазвонит телефон, или состоится пресс-конференция, и все наши непотребные поступки выйдут наружу. Когда я общаюсь с молодыми людьми, то убеждаю их: «Говорите правду. Если вы будете это делать всегда, вам не придется через три месяца думать о том, что же вы сказали тогда, три месяца назад? Правда всегда остается правдой. Не нужно усложнять свою жизнь попытками спрятать ее». Я вывел для себя четыре правила. 1. Когда мы поступаем нечестно, мы одурачиваем сами себя. Мой одноклассник из Йеля сделал это открытие. По крайней мере, я надеюсь, что сделал. 2. Когда мы бесчестны, мы не сможем это долго скрывать. Поразительно, но большинство из нас имеет удивительную способность распознавать обманщиков. Мы, может быть, не сумеем это доказать, но чувствуем, что они неискренни. Неважно, насколько влиятельными, известными или силь-ными вы станете, вы все равно можете разрушить себя собственной ложью. 3. С нечестными людьми поступают нечестно. Возможно, существует вселенский закон, который гласит: если мы обманы-ваем других, то сами будем обмануты лживыми людьми. «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). 4. Честные личности могут мыслить широко. У лживых ограниченный ум. Их ложь может принимать форму великих идей, они способны поднимать народы на восстания, устраи-вать революции, войны и в конце концов начинают считать себя центром мироздания. Быть честным с самим собой и с ближними значит неизбежно развивать широкое мышление.

Потому что в таком случае мы желаем добра не только себе, но и окружающим людям. Говоря о честности, я вспоминаю супругов Клиффа и Фред-ди Гаррис из Калифорнии, которые организовали миссионер-скую программу под названием DAP (программа «Альтерна-тивы наркотикам»). Но это было после. А в юные годы своей жизни Клифф увлекался наркотиками и попал за решетку за торговлю кокаином и героином. После нескольких лет в камере он честно взглянул на свою жестокую, полную преступлений жизнь. Он стал честен с со-бой и с обществом. Сейчас Клифф старается помочь другим жить достойной и открытой жизнью. Он и его жена Фредди на основании своего опыта объясняют молодежи, как пуста и разрушительна мо-жет быть жизнь, и особенно — как безнадежна и болезненна она в среде, зараженной наркотиками. Меня впечатляет их абсолютная честность. Некоторые мо-гут назвать это слабостью или чрезмерной открытостью. Но Клифф говорит, что ему нечего скрывать. Он рассказывает, что наркотики и преступления сделали с его жизнью. Он помогает другим избежать ошибок, которые сам совершил. Тем, кто уже в тупике, кто зависим от наркотиков, он указывает выход. «Люди попросту не хотят честно смотреть на свои трудности и признавать, что эти трудности у них есть», — сказал мне однажды Клифф. Однажды на программе Гаррисов я услышал свидетельство одной супружеской пары: «Каждую неделю мы ходили в церковь. Мы участвовали во всех мероприятиях. Но как только приходили домой, спешили в спальню и разгонялись по пол-ной новой дозой». Они рассказывали, как наркотики разрушали их жизнь, и особенно как они сказались на отношениях с их дочерью-под- ростком. То, что когда-то начиналось как нежелание смотреть в лицо проблеме, как самообман, превратилось в демониче-ского монстра, который контролировал их жизнь.

К счастью, супруги попали на программу Гаррисов. Сначала ведущим пришлось немного нажать на них, чтобы те призна-лись, что у них есть проблемы и они не могут с ними справиться сами. Те проблемы, которые они маскировали наркотиками. — Это не было всего лишь временной трудностью. Наркотики буквально контролировали нашу жизнь, — сказала жена. — Наконец мы оба стали участниками программы «Альтернати-ва наркотикам» и постепенно смогли бросить свое пагубное пристрастие и восстановить семью. Как только муж и жена высказались, их рыдающая дочь вы-шла на сцену. Она поведала, что когда поняла, насколько лицемерный образ жизни ведут ее родители, принимая наркотики, она потеряла к ним всякое уважение. Девушка чувствовала себя настолько покинутой, словно была сиротой. Затем она улыбнулась и сказала: «Я так счастлива, что мама и папа ко мне вернулись». Мир в семье был восстановлен, потому что родители чест-но взглянули на себя и приняли верные решения. Хотя мы все спотыкаемся, настоящие трудности начинаются тогда, когда, вместо того чтобы учиться на ошибках, мы прикрываем их. Нам необходимо честно признавать свои проступки. Когда неудачи восстают против нас, мы должны оставить их позади и продолжать жить. Н = HONESTY (честность) Если мы стремимся быть честными и признаем свои недостатки, то сможем достичь многого. 155

ГЛАВА 12. ПРОНИКНОВЕНИЕ В СУТЬ

Перейти на страницу:

Все книги серии ISBN: 978-586847-784-3

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература