Мысль и Медитация

Таким образом, «сатана» закон Материи оживает через Божественный Дух. «Сатана» лежит мёртвым в Материи, как её закон, пока Божественный Дух не оживит его своей собственной Жизнью. Когда человеческое Сознание идентифицирует себя с законом Материи так, что его Мысли, слова и дела вместо того, чтобы служить Божественному, служат закону Материи, человек даёт «сатане» жизнь, оживляет его и становится сам сатанинским. Без человека «сатана» не может существовать, так как без Сущности человека, его «Я», «сатана» только бессознательная сила, необходимый и естественный закон Материи.

«Сатана» оживает только в Сознании человека, который проявляет закон Материи, закон плоти в своей Душе, который отождествляет своё Сознание со своей личностью, со своей низшей природой, с побуждениями, вожделениями, стимулами, живущими в его плоти, со стремлением к самосохранению и продолжению рода. Такая личность проявляет центростремительную, сжимающую силу Материи в виде таких душевных качеств, как скупость, зависть, тщеславие, жестокость и эгоизм. Ни одно живое существо не встречало «сатану» как такового, ибо без человека «сатана», как мы уже сказали, только закон Материи. Мы можем встретить живого»сатану» лишь в человеке, только в человеческом лице можем мы распознать «сатану» как выражение этого лица – «дьявола».

Когда после смерти тела такого человека его истинное «Я» отделяется, «сатана» остаётся позади, в трупе, как закон Материи, так как он был «сатаной» через оживляющую силу истинного «Я» в Сознании. Но Сознание человека, отождествлявшего себя с законом Материи и таким образом ставшего воплощением «дьявола», умирает вместе с «дьяволом» и становится бессознанием после смерти. «Дьявол» втягивает его, своего раба, в косную Материю, в темноту, в потерю Сознания, в самого себя. С другой стороны, Сознание человека, отождествляющего себя с законом Божественного Духа и служившего этому закону, остаётся живым после отбрасывания тела, освобождается от телесных цепей и, освобождённый от изоляции Материи, он погружается в вечный Свет, в Творца!

Каждая возникающая Мысль оказывает действие на все последующие Мысли. Даже самая коротенькая Мысль, которая длится лишь мельчайшую долю секунды, будет она признанной или окажется незамеченной, не может уйти, не подействовав на следующие Мысли. Каждое мгновение мы создаём самого себя, наша Мысль создана нами самими, и она оказывает влияние на все наши последующие Мысли, она предрешает направленность нашего Ума к целостности или слабости. Каждое мгновение и каждая Мысль дают новое начало следующему моменту и следующей Мысли. В любой момент мы изменяем аспект своего существования. Одним словом, мгновение за мгновением представлены в наше распоряжение, под нашу собственную ответственность. Одна Мысль за другой в каждый момент приносит нам нечто новое на пользу или во вред нам.

Воин знает, что качеством своих Мыслей он ответственен не только за своё будущее, но и за будущее человечества в целом, ибо Мысли это своего рода поведение, и они являются причиной всех действий. Человек, лелеющий Мысли агресии, ненависти, злобы или мести, создает и привлекает к себе такие же Мыслеформы, творя из них такое же существо, какое вложено в содержание Мысли, которое везде сопровождает и сопутствует ему. Существо это ужасно по виду. Постепенно укрепляясь и усиливаясь, оно само уже начинает овладевать своим создателем, влезает в его астрал, отпечатываясь на мимике лица, во взгляде, жестах, словах. Мыслеформа, созданная Мыслью о злобе, в свою очередь также творит злого человека. Мыслеформа, созданная Мыслью о какой-нибудь низкой страсти, превращает хозяина в подлеца и негодяя. Человек, думающий о каком-нибудь преступлении, создает преступное существо, которое любой ценой будет стремиться осуществить это преступление в жизни, толкая на него своего творца.

Эти, творимые Мыслью, живые существа, воплощая в жизнь заложенную в них идею, исполняют в некотором роде волю человека и вначале являются как будто рабами создавшего их человека. Но на самом деле в конце-концов они покоряют, порабощают его и держат в своей власти до тех пор, пока он не осуществит заложенную в них Мыслеидею, или же, наоборот, сильными и положительными Мыслями не создаст другое, более могущественное существо, которое оттолкнет предыдущее и не порвет связь человека с ним. Если же человек этого не сделает, то Мыслеформа, усилившись и окрепнув, со временем уничтожит его.