Читаем Мышление и творчество полностью

45. Ерофеева Н. Лук // Мифы народов мира. М.-Л., 1982.

46. Зиновьев А. А. Мой путь в науке (интервью) // Личность. Культура. Общество. 2001. Т. III. Вып. 4(10).

47. Знамеровская Т. П. Проблема кватроченто и творчество Мазаччо. Л., 1975.

48. Ионин Л. Г. Социология культуры: Учеб. пособие для высшего образования, М., 1996.

49. Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 3. М., 1964.

50. Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. М., 1983.

51. Коваленко В. А. Творчество как форма деятельности человеческого сознания. Обнинск, 1998.

52. Косарева Л. М. Методологические проблемы исследования развития науки: Галилей и становление экспериментального естествознания // Методологические принципы современных исследований развития науки, Реф. сб. М., 1989.

53. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление: Психол. очерк. М., 1977.

54. Кузнецов Б. Г. Галилей. М., 1964.

55. Кузнецов Б. Г. Идеи и образы Возрождения. М., 1979.

56. Лайтман М. Наука Каббала. М., 2002.

57. Лайтман М. Плоды Мудрости. М., 2002.

58. Лекторский В. А. Сознание // НФЭ. Т. 3. М., 2001.

59. Леон-Портилья М. Философия нагуа: Исследование источников. М., 1961.

60. Леонардо да Винчи. Книга о живописи // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. М., 1962.

61. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1997.

62. Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. М., 1987.

63. Мамардашвили М. К. Начало всегда исторично, то есть случайно // Вопр. методологии. № 1. 1991.

64. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990.

65. Мамардашвили М. К. Лекции о Прусте: (Психологическая топология пути). М., 1995.

66. Неретина С. С. Точки на зрении. СПб., 2005.

67. Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск. 1995.

68. Неретина С, Огурцов А. Время культуры. СПб., 2000.

69. Нейгебауер О. Лекции по истории античных математических наук. М.—Л., 1937.

70. Нейгебауер О. Точные науки в древности. М., 1968.

71. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение, община. М., 1905.

72. Ольшки Л. История научной литературы на новых языках. Т. 2, 3. М.; Л, 1933–1934.

73. Орем Н. Трактат о конфигурации качеств // Историко-математические исследования. Вып. 11. М., 1958.

74. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Избр. труды. М., 1977.

75. Педагогика и логика. М., 1993.

76. Перепелкин Ю. Я. Частная собственность в представлении египтян Старого царства // Палестинский сборник. М.—Л., 1966.

77. Пико делла Мирондола Дж. Речь о достоинстве человека // История эстетики: Памятники мировой эстетич. мысли. Т. 1. М., 1962.

78. Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 2. М., 1993.

79. Платон. Пир // Соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2.

80. Платон. Федр // Соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2.

81. Платон. Парменид // Соч. В 4 т. М., 1993. Т. 2.

82. Платон. Апология Сократа // Соч. В 4 т. М., 1994. Т. 1.

83. Платон. Федон // Соч. В 4 т. М., 1993. Т. 2.

84. Платон. Государство // Платон. Собр. соч. Т. 3. М., 1968.

85. Плутарх. Об Эроте // Мир и Эрос. М., 1991.

86. Попов С. В. Методология организации общественных изменений // Этюды по социальной инженерии: от утопии к организации. М., 2002.

87. Попов С. В. Организационно-деятельностные игры: мышление в «зоне риска» // Кентавр: Игротехнический методологический альманах. М., 1994, № 3.

88. Пузырей А. А. Культурно-историческая теория Л. С. Выготского и современная психология. М., 1986.

89. Пузырей А. А. Послесловие к статье Г. П. Щедровицкого «Методологическая организация сферы психологии» // Вопросы методологии. № 1–2, 1997.

90. Пушкин А. С. Переписка // Сочинения. Т. 13, 14. М., 1941.

91. Розин В. М. К проблеме метода научной реконструкции истории точных наук // Историко-астрономические исследования. М., 1989.

92. Розин В. М. Эзотерический мир // Общественные науки и современность (Далее – ОНС). М., 1992. № 4.

93. Розин В. М. Эзотерическое мироощущение в контексте культуры // ОНС. № 5, 1993.

94. Розин В. М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. Красноярск, 1989.

95. Розин В. М. Культурология. М., 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003.

96. Розин В. М. Психология и культурное развитие человека. М., 1994.

97. Розин В. М. Психическая реальность, способности и здоровье человека. М., 2001.

98. Розин В. М. Психология: наука и практика. М., 2005.

99. Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. М., 1998.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология