Мы наш, мы новый

-А вот тебе ещё задачка. Смотри - и Вик взял несколько штук опилок и сжал их между пальцами. - Видишь, слиплись.

-Вижу.

-Правда, держатся между собой плохо, чуть отпустишь, развалятся. А если сжать при большом давлении, например, большем, чем у Могуты на прессе, да ещё при этом нагреть. Я тебе скажу, что получится - все опилки слипнутся в новую деревяшку. В итоге из опилок можно получить хотя бы дрова. Особенно полезно будет так поступить с тем, что остается после варки бумаги. Вообще, твоя задача работать без отходов.

Всё, что идёт в отходы, должно стать сырьём для получения нового продукта. Я тебе просто для интереса сейчас набросаю, что можно получить в наших условиях из того же дерева, а ты думай. Будут вопросы, приходи, будем обсуждать. И готовь новых химиков.

Долго ещё Вик мне рассказывал о том, что я должен сделать. И об уксусной кислоте, и о метиловом спирте, канифоли, горючем газе, пиролизе древесины, целлулоиде, вискозе и вискозном шёлке, рубероиде. Не обошёл вниманием опилки, отходы варки целлюлозы, их он назвал лигнином, рассказал об изготовлении ДСП, Я специально сидел и записывал, а он рисовал, как можно реализовать самые разные идеи, как и что можно получать из дерева. И чего я решил, что всё сделано, тут работы ещё и не начинались.

Сурск, Могута

Я как раз возвращался домой, темно уже было, но ноги сами дорогу знают, так что решил пройтись, пока ещё тепло, и на Суру посмотреть, благо идти-то недалеко. Только добрался до своей скамеечки, смотрю, там кто-то сидит. Ба, знакомые всё личности.

-Мирава, ты что-ли?

-Я, мастер Могута.

-Нет у меня сегодня для тебя пряника, не обессудь уж.

-Да я не за пряником пришла. Сегодня тепло, луна светит, вот и решила пока морозы не пришли, на реку полюбоваться. Красивая она ночью. Какая-то мягкая становится, никаких топляков не видно, кручи уже не такими страшными кажутся, свет другой, и при нём как-то по особому всё выглядит. Хорошо!

-Вот и я хотел посмотреть на речку, да ты мою любимую лавочку заняла.

-Так я подвинусь, места всем хватит.

А чего же ты, Мирава, опять одна? Или молодых парней не хватает?

-Хватает, мастер, да вот только хочется почему-то на эту красоту посмотреть. А парни так смотреть не могут, им всё разговоры разговаривать надо.

-Ну и давай тогда смотреть молча.

Я присел на лавочку и, по словам Вика, начал медитировать, проще говоря, молча сидел и смотрел на реку. А рядом тихонько, как мышка, притулилась Мирава.

Сурск, Галка

Что-то меня сегодня любопытство одолело, прям сил никаких нет. И удовлетворить я его решила самым кардинальным образом, поспрашивав того, кто все эти слухи породил. Вечером, когда Витёк по обычаю что-то писал, я пристроилась рядышком и приступила к расспросам.

-Витюш, тут все вокруг говорят про войну, да и ты сам об этом заикался. Так что, опять воевать будем? А может у тебя какие-то другие планы? Просвети глупую женщину.

-Ты знаешь, Галчонок, я сам сейчас нахожусь в каком-то непонятном состоянии. Давай я тебе опишу общую картину всего происходящего, а потом уж затрону войну.

-Давай.

-Вышеслав из поездки в будущий Смоленск привёз конкретную дату текущего времени, сейчас идёт семьсот восемьдесят второй год. По своим примерным прикидкам я не ошибся и время, куда мы попали, определил правильно. Вот только от этого ничуть не легче. Как я понимаю, именно сейчас формируется облик будущего мира. Всё, что было раньше, уничтожено, и о нём можно забыть, а ничего нового ещё нет. Новгорода нет, привычной нашим учебникам Киевской Руси нет, князь Рюрик на Русь ещё не пришёл, да и зачем он нам нужен. Из древнего мира уцелел один Константинополь, да и тот будет уничтожен.

Европы как таковой ещё нет. Первую попытку через двадцать лет ещё только сделает Карл Великий, создав Римскую Империю, не ту, которую уничтожили варвары, а свою, которая распадётся через пятьдесят лет после основания и даст начало Германии, Италии и Франции. Сирия, Египет, Персидское царство захвачены арабами. Мусульманство доходит уже сюда, до Булгарии. По Европе распространяется христианство, хазары должны принять или уже частично приняли иудаизм. У нас основная религия - язычество, а какой общественный строй, я даже не могу определить.

-Ну какой же, общинно-родовой.

-Э нет, Галина свет Александровна. Это уже далеко не так, скорее всего, его можно охарактеризовать как первобытный коммунизм, ну или ещё как-нибудь - дикий, стихийный или ещё какой. Отношения - да, общинно-родовые, религия - язычество, хотя можно её определить как многобожие, политеизм или ещё как. Но это, в общем-то, неважно. Главное - как нам развиваться дальше. Нужны ресурсы и люди, их надо учить, привлекать к себе, обеспечивать им хорошие условия для жизни, т.е. заниматься тем, чем мы и занимались всё время.