Музыка как судьба

Жжх Творческая идея ничего общего не имеет с рациональной, придуманной идеей, идеей, которой композитор часто следует и которой определяет и подчиняет свое творчество (Шнитке). Творческая идея прежде всего выражается в музыке и только потом точно может быть прослежена и сформулирована словами. Это-то и отличает музыку от других искусств. Творческая идея — плод таланта, вдохновения, прозрений, наблюдений, плод мировосприятия и мировоззрения художника. Поэтому гений несет в себе всегда свою творческую идею (хотя он — также всегда звено в цепи). Художник может ставить перед собой определенные задачи, стремиться выразить определенные мысли и чувства (яркий пример — Мусоргский), может писать со словами или без слов — для творческой идеи это не имеет никакого значения. Ибо творческая идея — плод колоссального осознанного труда и бессознательного вдохновения. Отсутствие вдохновения, отсутствие этих таинственных, пока необъяснимых токов лишает произведение искусства еще одного, совершенно необходимого ему измерения и превращает его в произведение рациональное, придуманное, приближая, тем самым, труд художника к труду ученого. Вдохновение или прозрение приближает и превращает труд ученого в труд творца и художника (Павлов, Пастер, Ньютон). В основе большого, крупного творчества обязательно лежит творческая идея. Эта творческая идея может быть осознана самим художником и даже сформулирована им, но она, несомненно, несет в себе и черты неосознанного, бессознательного, интуитивного. Ее не надо путать с сознательным подчинением своего духа измышленной, рациональной идее, пришедшей к творцу со стороны, из мира, из жизни, заданной ему. Например, Маяковский много говорил о теории «социального заказа» и подчинял ему, в значительной степени, свое творчество — этой осознанной, рациональной идее (здравому смыслу). Но собственно творческая идея Маяковского была иной. Именно ее имел он в виду, когда писал: «Наступил на горло собственной песне»”. Рациональная творческая идея может, вообще говоря, нести в себе много ценного, полезного, нужного времени, но она никогда до конца не может стать внутренним «Я» художника. Это дается ему от природы (врожденно). Жжх Вся работа канатоходца — Только головоломный танец. Победителю там венца нет, А сискусством ничтожно сходство. Наше дело очень простое: Удержать вверху равновесье, Верить в звездное поднебесье, Как деревья, погибнуть стоя”. 141

Романсы Метнера «Бессонница»”. Светланов изумительно играл. Романтизм — немецкое. Не хватает тематической, интонационной яркости. Общий элегический тон музыки. Полный упадок которого мы переживаем ныне. Метнер - вечер по ТУ Канцона”, Ноктюрн”, Танец* для скрипки и фортепиано. Благородство чувств, благородство средств выразительности, чувство меры. И на смену этому пришел циничный, грубо-эстрадный стиль модерн. Пошлый, бесстыдный, мелкий. О, исполнительская, ремесленная тупость, стандартность душ, сделанных из папье-маше! Благородный, сдержанный академизм. Если говорить, чего ему не хватает, — интонационного своеобразия. Чистота гармонии ... строгость... Вульгаризация Петр Великий пришел к нам не из жизни, выхваченный гением художника, не со страниц прекрасного исторического романа — он пришел..."" Жжх Что внезапно в ней свершилось? Тоскованье ль улеглось? Сокровенное ль открылось? Невозможное ль сбылось? .82 А. К. Толстой Жжх Путь «левизны», путь разрушения исчерпан Русской музыкой до конца, как он исчерпан Русской культурой. Здесь нет уже ничего принципиально нового (можно насаждать это взамен старой музыки), можно только продолжать разрушение, громоздить руину на руину. Вслед за разрушением архитектуры идет разрушение театра, музыки, живописи и т. д. Денисов выводит всю музыку теперешнюю по-прежнему из экспрессионизма «Воццека» А. Берга, из австро-еврейского «лере»” — ту ее часть, которую он считает ценной. Денисов — честный человек, его честность напоминает мне 142