Музыка как судьба

Происходит, как по команде организованное, сознательное понижение культуры, опошление ценностей. Из великих произведений искусства и литературы умело вытравляется их сущность, их высокий нравственный смысл — та идея, во имя которой собственно и созданы эти произведения. Заставить петь можно кого угодно и петь что угодно. Но это будет пение нот, т. е. сольфеджирование. Пение есть внутренняя потребность человеческой души. Чрезмерная звуковая сложность — это очень часто недостаток внутреннего содержания. Чрезмерной сложностью, как правило, маскируется, прикрывается недостаток внутреннего содержания. Образцова Программа пластинки с Образцовой Первая пластинка Г сторона Роняет лес... Зимняя дорога Предчувствие Подъезжая под Ижоры... В Нижнем Новгороде Слеза Изгнанник п сторона 1. Не мани меня ты, воля... 2. Невеста 3. Эти бедные селенья... 4. Русская песня 5. Осенью 6. Девчонка пела золотая Образцова Вторая пластинка Г сторона Как прощались... Флюгер За горами... лесами... Утро в Москве Песня под тальянку Березка В сердце светит Русь П сторона нет 115

Жжх Опера без пения — это не опера. Пение не есть сольфеджирование, пение в его естественном смысле есть непроизвольный акт, выражающий восторг, печаль, радость или иное движение человеческой души. Его нельзя заменить сольфеджио (мертвым сольфеджированием). Пение от ума — это чуждое природе, мертвое дело. Для этого (для такого искусства) не нужен великий артист, он не может никогда вырасти на подобной музыке. Ибо здесь дело сводится к умелому, хотя и сложному, сольфеджированию. Артист же начинается, если можно так выразиться, после нот. Т. е. там, где необходимо раскрытие глубокого душевного характера, душевного движения. Жжх В начале ХХ века Искусство становится выразителем бездуховного начала (как минимум просто развлекательного). Да и тематически — возврат к язычеству, скифству и проч.: Стравинский, Прокофьев и др. авторы, течение. Произведения Рахманинова были последней вспышкой Христианства в Русской музыке, надолго после этого погрузившейся в мрак и находящейся в нем и по сей день. Смакование зла, всяческого уродства, воспевание дьявола, дьявольщины, убийства — все это делалось даже не без таланта и делается до сих пор у современных эпигонов. Жжх Симфонизм, омертвелый сам, — умертвил оперу. Уйдя от традиционных форм как «условных», «неправдивых» к более «правдивым», по видимости, формам (похожим на драматический театр), опера впала в еще большую условность и неправдивость, в еще большую фальшь. Благодаря проникновению в театр «симфонических» форм, центр тяжести музыки переместился в оркестр, голосовые партии стали придатком оркестровой ткани. Актер обращен в марионетку, в чучело. Пение как выразитель внутреннего, душевного восторга (из коего оно возникает) превращено в говорок (по условным, приблизительным нотам) нотами или в сольфеджио. Народная песня исковеркана, опохаблена, лишена естественности, красоты, правдивости. Берг — разгул Фрейдизма с его культом низменного. Отечественные эпигоны. Программа концерта с Образцовой, спетого 25/ХП-76бг. в Москве, в Большом зале Консерватории, в Ленинграде 15/У-77г. в Большом зале Филармонии 20/У 77 г. в Малом зале Филармонии Готд. Роняет лес багряный свой убор... Зимняя дорога 116