Музыка как судьба

12 января. Три образа Богородицы" «Не имамы иныя помощи» и т. д. Икона — «Всех скорбящих» Радости [или «Казанская» ] «Всепетая Мати» «Достойно есть» 15 янв Завтра 16-го [Поехать к Панченко Владимиру Всеволодовичу]'” Неглинная 15 Госконцерт [Раутио] * [Письмо А. С. Дзасохову М. В. Краснов] [Вечером Б. Чайковский] [Советы по вопросам авторского права Марина Дозорцева (из Союза композ)] Музей Рублева. Войти в Попечительский совет. Ольга Евгеньевна (?) Павловская” Лариса Михайлова. Автора для интервью в газету. Очень важное | Се жених грядет... '° Все — на полтона выше в ре-мажор. После затакта ввести голос 2-го тенора с ноты ля в малой октаве (педальный). Альт соло (в середине) «да не смерти предана будещи». Далее хор оставить ррр (три рапо). Тенор соло сделать за сценой, поющий издали. Конец «Свят, свят, свят еси Боже весь» хор — а заключение ррр (полхора). Жжх Великие Русские хоровые музыканты, деятели недавнего прошлого: Смоленский, Николай Михайлович Данилин, Михаил Георгиевич Климов, А. В. Свешников, А. А. Юрлов. Деятельность каждого из них обозначила эпоху в развитии русской хоровой музыки. В тяжких условиях, под гнетом правящего воинствующего марксизма, фундаментом которого было воинствующее Антихристианство, они делали все, что было в их силах для того, чтобы не дать погибнуть русскому (профессиональному) хоровому искусству (в особенности духовной музыке), пользовались первой же возможностью показать его высокие художественные возможности ”. 425

Жжх Р. С. Леденев — хороший человек, благородный и честный, но несколько всеядный.<...> Записанное о Р. С. Леденеве не совсем верно сформулировано. Речь идет о его «всетерпимости» (даже к заведомо дурным явлениям). «Неразборчивая доброта», это, кажется, верно. 20 июня Дело с ВААПИ. Данелия на среду. Материалы в Кембридж". Н. Петр. Бродянская. Проверить перевод анкеты. Подписать оба письма. Отослать деньги (295 $) через банк с 1-м письмом. Предварившия утро” Ангел=микрофон=альт О критике и гласности Человек, производящий некоторые ценности, чаще всего бережет свое имя. Он бережет сознательно, а чаще всего даже инстинктивно, свое творчество, т. е. то, что он произвел как художник — лучшую часть своей души, лучшую часть самого себя. Художник, в сущности, беззащитен (чаще всего), за исключением людей бойцовского темперамента, новаторов, революционеров или, наоборот, консервативно настроенных деятелей искусства, традиционалистов, сторонников эволюционного развития жизни и творчества как одного из ее проявлений. Художник редко ввязывается в борьбу, за исключением людей, имеющих борьбу главной идеей, пронизывающей творчество их, в первую даже очередь. Художник же инстинктивно бережет свое доброе имя, если оно у него есть благодаря талантливости его сочинений. Так называемый критик редко имеет доброе имя. Подобные люди, разумеется, есть, хотя полемика дурно, в общем, отзывается на глубине творчества. Но современная «гласность» и ее исполинские размеры всякого ниспровержения всех и вся — фактически духовная (или «бездуховная»?) революция. Человек, у которого нет никакого доброго имени, — он свободен от заботы о том, что он произвел, сотворил. И критик, иной раз «нанятой», таких мне приходилось в жизни читать великое множество раз. Газеты «абонируют», приглашают на гастроль, когда есть необходимость облаять, оскорбить заведомо порядочного, честного, а иной раз и выдающегося человека. Что взять с такого «критика»? Да — нечего! Да ничего не возьмешь. Нет ни совести, ни доброго имени. В большинстве своем это нанятые люди, которым не откажешь в знаках и регалиях. 426