Музыка как судьба

Жжх Мусоргского более всего можно назвать чисто русским реалистом. В его творчестве есть важная и глубокая сторона, доступная лишь просвещенным русским православным людям. Влияние романтизма (Берлиоз, Лист, Шуман) было очень сильным. Но Мусоргский не подходит под мерки Европейской музыкальной истории. Он не «классик» и не «романтик», хотя высоко ценил и любил культуру Европы. Духовная высота и искренняя религиозность в творчестве — реализм в высшем смысле. Жжх Ошибочно думать, что, например, писатели, сочинявшие лживую литературу до определенного периода времени, вдруг одумались и стали писать сплошь правду и непреложные истины. Это, конечно, очень льстит инициаторам политических мероприятий, но это далеко от истины. Те, кто лгал всю жизнь (или, во всяком случае, большую ее часть), продолжают лгать, только делают это по-новому, в духе новых государственных требований. Так было и раньше, и всегда. Правда в искусстве остается по-прежнему труднодоступным явлением. Непомерное возвеличивание кумиров сродни их яростному посрамлению. Особенно усердствуют в ниспровержении кумиров те, кто перед ними наиболее пресмыкался. Жжх Бывшая русская земля, собственность на которую отнята у народа, стала предметом торговли. Она, вместе со своими недрами, своими полезными ископаемыми, т. е. драгоценностями, со всем, что на ней растет, живет, стала предметом торговли и пущена правительством «с молотка» по дешевке. Паисов чистый современный теоретик, т. е. формальный аналитик. Сущность, предмет искусства им не рассматриваются вообще. Музыка видится лишь с материальной стороны. Такой подход является неперспективным, особенно при рассмотрении духовной русской хоровой музыки, сущность которой заключена прежде всего в содержании, во взаимоотношении музыки и слова, их тесном единстве, в интонационной, мелодической выразительности, проанализировать которую очень и очень сложно, ибо мелодика не принадлежит к специально рассматриваемым элементам искусства. Такова теоретическая установка современной немецкой школы (выродившейся), которой уже давно и механически следует советское музыкознание. Русская же мысль о музыке — утрачена, а вернее сказать, уничтожена. 423

Тетрадь 1991 10 янв 1991 г Третий день Святок. У нас в гостях И. Б. Роднянская, В. С. и Татьяна Евгеньевна Непомнящие. Чудесный, тихий Рождественский вечер, хорошая, содержательная беседа, легкий, свободный, спокойный тон. Славные люди. Под конец вечера пришел Алик, сидел, молчал как камень часа полтора. Поведение его странное, что он думает, о чем думает, совершенно невозможно определить, понять. Иногда думаю: здоров ли он? Или он просто глуп и испорчен лживостью. Очень это все грустно. Мешает жить даже". П янв 2 Пластинки — о переиздании пластинки В. Непомнящего «Пушкин»”. Прив и свои пласт. М. В. Краснов Дать свои соображения по вопросам русск хор культ. (Руководство хорами, кого рекомендовать, как готовить руководителей (конкурс?) Укрепление хоров (состав). Система руководства и проч. (Ставки!)* Хор Лавры, о. Матфей, его телефон, нужна встреча. Нов сочинения”. Ценник (музыкальный). Ив Серг Вишневский’. Есенинск хоры показать М. В. Краснову, звонить ему. Ал Н Захаров — 3 песни Есенина тенор (с орк) с ф-но“. Найти ноты — поиграть М. В. Краснову. Жжх 1) Статья о Веселове”. 2) Русская муз (хор) культура и ее судьба. жж ВААП (обсудить все вопросы правовые и т. д.). (Обговорить все с юристом.) Оплата, % валюты. Жжх Валерий Евгеньевич Санков, пресс-бюро Мин культ СССР. 1 Статья о положении дел в хоровом искусстве России (все вопросы). 424