Будет молчать: вор – когда его кусает собака; чиновник – которого подвели слуги; человек – у которого похитили запрещенный товар; тот – у кого утащили краденые вещи.
Дело, что случилось перед глазами, и то не обязательно правда, а словам, сказанным за спиной, разве можно верить?
Тот, кто повторяет услышанное на улице, расстается с моралью.
Благородный муж выделяется среди других тем, что никогда не склочничает.
Лучше быть мирной собакой, чем склочным человеком.
Что тут поделаешь: если гетера не питает к тебе никаких чувств; если человек с корыстной целью норовит поссорить тебя с родственниками и друзьями; если тупица критикует твое сочинение; если разбитый полководец доносит ко двору о победе.
Недолго сердится: муж – на жену, поссорившись из-за пустяка; нахлебник – на знатного хозяина; господин – на любимую наложницу; чиновник-взяточник – на своих подчиненных; блудливый монах – на послушника.
Не к добру: богачу – печалиться, что беден; родным братьям – ссориться.
Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор.
Люди с разными принципами не могут найти общего языка.
Конфуцианцы и буддисты спорят друг с другом потому, что конфуцианцы не читают буддийских книг, а буддисты не читают конфуцианских книг. И те и другие судят о том, чего они не знают.
Пьешь с другом – и тысячи чарок мало; споришь с недругом – и полслова бывает лишним.
Добрые не бывают спорщиками; спорщики не бывают добрыми.
Не спорь с небесами и не пытайся им подражать. Скройся там, куда не проникает ни одно веяние.
Если кого-то любят все – это плохо. Если кого-то ненавидят все – это тоже плохо. Будет лучше, если его полюбят лишь хорошие и невзлюбят плохие.
Человек от рождения прямодушен. Но если он утрачивает прямодушие, лишь счастливая случайность сохраняет ему жизнь.
Прямое дерево всюду сгодится; у прямого человека всюду друзья.
Достойного мужа заботит счастье других. Разве он может любить одного себя?
Владеть собою настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии. Выше этого нет ничего.
Уважаешь других – и тебя будут уважать, презираешь других – и тебя будут презирать.