Монстр. Маленький изобретатель

Среди местных трудов можно было отыскать работы по механике и физике, анатомии и биологии, космологии и даже химии, хотя в этой конкретной теме жители Люпса пошли по какому-то совсем уж неправильному пути. А с учётом того, что в прошлой жизни Семён Лебедев вовсе не был вундеркиндом и разбирался далеко не во всех областях знаний, даже книги по околосредневековой науке под час были очень полезны. Конечно, некоторые факты приходилось отбраковывать. Как, к примеру, то, что болезни вызываются загрязнением энергии внутри тела, но всё равно чтение было занятием очень захватывающим. И о хобби своего прошлого воплощения Лаз тоже не забыл.

– Здравствуйте, профессор Монтак. Вот, – он прикрыл книгу, чтобы профессору было удобнее читать название, – «Религии народов Люпса».

– И как, интересно? – Дизаль с улыбкой посмотрел на мальчика.

– Довольно интересно. Хотя, если честно, я думал, что религий в этом мире будет больше.

– Почему?

– Ну, как сказал один очень умный человек: «Каждому нужно во что-то верить», – Лаз пожал плечами. – Странно, что при таком большом количестве стран и народов, существовавших в прошлом, до нас дошли лишь несколько самых крупных верований.

– Почему же странно? – парировал Дизаль. – Религии тех стран, что проиграли и были захвачены либо уничтожались, либо поглощались победителем. Это закономерный процесс, тебе не кажется?

– Это правильно, конечно… – Лаз тяжело задумался. Объяснять свои выводы, сделанные на основе опыта прошлой жизни, было довольно сложно. – Но всё-таки мне кажется, что их должно было быть больше.

– Могу предположить лишь, что в эту книгу вошли не все существовавшие религии. – Дизаль в задумчивости начал дёргать себя за бороду. – О каких-то автор мог просто не знать, какие-то счесть слишком мелкими, а какие-то не включить в итоговый вариант по иным, не связанным с объективной оценкой действительности, причинам.

– Логично, – мальчик кивнул, с благодарностью взглянув на старика.

– Ладно, не буду отвлекать, приятного чтения.

– Спасибо, профессор.

Кивнув, Дизаль скрылся между рядами книжных шкафов.

За это их куратор нравился Лазу больше всего. Старик всегда старался найти ответ на любой, даже не высказанный вопрос. И тот факт, что его собеседник был в десять раз младше, Дизаля нисколько не смущал. Раз приняв, что Лаз мог общаться и поддерживать разговор на уровне взрослых, он уже никогда не общался с ним, как с ребёнком. За что мальчик был старику очень благодарен.

Раскрыв книгу на заложенном месте, Лаз продолжил чтение. Религии Люпса, и правда, не отличались разнообразием. Конечно, это был всего один континент, а не целая планета, так что исторический культурный обмен был заметен куда чётче, но память землянина говорила всё-таки о совсем иных цифрах. Фактически, на данный момент, на всём континенте существовало лишь пять крупных религий, если говорить о национальных верованиях и не брать в расчёт всякие секты и культы. Причём лишь две из этих пяти религий были приняты в более чем одной стране.

Северная Лакния, четвёртая по территории страна континента, исповедовала что-то напоминающее верования индейцев Северной Америки. Шаманизм, тотемные животные, культ почитания предков и вера во вполне реальное существование духов самых разных родов, от призраков умерших до неких «мировых сущностей», о которых автор книги упоминал очень поверхностно и неполно.

В Сотении, расположенной на крупных островах в Южном море, верили в пантеон морских богов-чудовищ, вроде осьминога с сотней щупалец или пятиглавой акулы. Но кроме довольно странного выбора форм для своих идолов, островитяне, по сути, повторяли похожие верования греков или египтян.

Танильский каганат, крупнейшее и, скорее всего, сильнейшее государство на континенте, расположенное также на юге, проповедовало веру в единого бога-дракона. Вроде как в местной религии были и другие божества, но они выступали лишь в качестве слуг Великого Тенгри, максимум как его наложницы или доверенные подчинённые. При этом правитель, каган, был условным апостолом этого самого Тенгри, и потому считался существом, вознёсшимся высоко над обычными смертными, что наверняка очень способствовало укреплению власти.

В Озёрной империи, второй по силе и размеру стране континента, а также в нескольких соседних странах существовало нечто похожее, но в куда менее агрессивной форме. Там правитель был уже не апостолом, а лишь наместником бога, что позволяло соседям сосуществовать без религиозных конфликтов. Сам же бог, отождествлявшийся с природой, если верить книге, представал намного более миролюбивым, чем Тенгри.

Весь остальной Люпс, включая Кристорию, исповедовал религию Великого Света – веру не в конкретное божество, а скорее в некую светлую силу, помогающую праведникам и наказывающую грешных. По своим канонам это была, пожалуй, самая близкая к привычному Семёну Лебедеву христианству религия. И в каком-то смысле Лаз даже был рад, что родился в стране, где исповедовали именно эту веру, хотя сам он верующим никогда не был.