Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи)

Плохие новости были и в скаутской жизни. Ожидание Владимира Ивановича сбылись: Комсомол запретил скаутам работу в приютах.

— Ну, и как там теперь?

— Да паршиво… Ребята почти все уже разбежались. Заведующая ихняя, помните, седая такая, — рассказывал Костя, — так ее тоже вышибли, за «чуждое происхождение». Какую-то щирую комсомолку назначили. Да разве-ж ей справиться?

— По дурацки все это вышло… И не поймешь сразу, для чего это все нужно…

— А того комсомольца, который там когда-то скандал устроил, так его на улице с проломанной головой нашли. Кирпичом кто-то чебурахнул…

Я вспомнил решительное и мрачное лицо Митьки и подумал:

«Этот действительно, не простит!»…

Мы помолчали. Я оглядел нашу камеру.

Вверху, над дверями тускло горела лампочка, а в окне подвала на темно-синем фони южного неба четким мрачным силуэтом вырисовывалась толстая решетка. Кругом нас десятки людей уже спали тяжелым сном. Скрючившись на цементном полу, прикрывшись пиджаками и куртками, они вздрагивали и что-то бормотали во сне. Вероятно, им снились знакомые картины домашней спокойной жизни, уюта, счастья и родной семьи. Как много радости дает сон бедному заключенному!..

— Да, попались мы с вами, Костя, — вздохнул я. — Придется узнать почем фунт лиха… Вляпались мы в переделку…

— Ничего, дядя Боб, — оптимистически возразил Костя. — Это все пустяки. Новая жизнь всегда в муках рождается. Зато потом как хорошо-то будет!

— А чем раньше плохо было, Костя?

— Да как же — ведь при царском режиме ужас как всем тяжело жилось. Крестьяне голодали, рабочих казаки нагайками везде били. Люди в тюрьмах и на каторге мучились. Потому-то ведь и революция была.

— А кто вам рассказывал про все это?

— Кто? Да в книгах пишут… Я-то сам не помню, конечно, но везде об этом прочесть можно.

— А вы всему этому верите?

Юноша не понял вопроса.

— Как это — верю? Ну, конечно же. А разве неправда, что в царское время все не жили, а только мучились?

— Ну, конечно, нет. Вранье это все. Вот вы поговорите со спокойным честным человеком — он вам, Костя, расскажет правду о старом времени.

— Как, разве-ж не было террора?

— По сравнению с теперешним — так, курам на смех… Да, вот, сами услышите…

— Что услышу?

— Когда расстрелы будут. На днях, вероятно…

— Как, здесь — в тюрьме? — испуганно воскликнул Костя и вздрогнул.

— Здесь, здесь. И из нашей камеры, вероятно, возьмут многих…

Костя съежился и замолчал. Настоящая, не книжная, действительность начинала, видимо, иначе представляться его глазам.

— Ну, все-таки все это временно, дядя Боб, — тихо ответил он, наконец. — У меня есть товарищ по школе, Алеша, комсомолец. Он мне много книг понадавал и рассказывал обо всем. «Нужно все старое перевернуть, весь мир перестроить, чтобы везде правда и справедливость была, чтобы эксплуатации не было, да этих, вот, жестокостей».

— Так что же — жестокостями жестокости прекращать? Так, что ли?

— Но зато ведь, дядя Боб, за какие идеалы — братство всех народов, счастье всего человечества, социальная правда, вечная свобода, отсутствие войн и эксплуатации… Из-за этого и помучиться можно…

— И все это достигается руками ВЧК?

— А причем здесь ВЧК?

— Да ведь она-то и есть путь к этим красивым высотам.

Костя опять съежился.

— Ну, что-ж… Это все временные жестокости. В борьбе классов этого не избежать…

— Ну, а вы-то Костя, как в эту борьбу классов ввязались?

— Почему ввязался?

— Да, вот, сидите здесь?

— Я-то?.. Да это ошибка…

— Ну, а я?

— Да тоже, вероятно… Для выяснения… А потом выпустят.

— Ну, а почему «Сокол» закрыт, Кригер, начальник «Сокола», арестован, скаутов преследуют, тюрьмы переполнены, расстрелы идут. Вот, днем здесь увидите — тут у нас в камере два священника есть, профессора, крестьяне, рабочие ученики, воры — все это классовые враги?

— Я… я не знаю, — неуверенно ответил юноша. — Я думаю, что тут какая-нибудь ошибка. Можно новое построить без всех этих жестокостей. Алешка, вот, тоже так думает. Приглашает и меня тоже в комсомол записаться… Я не знаю…

— Но ведь, становясь комсомольцем, вы входите в организацию, которая и держит нас всех тут, в тюрьме.

— Ну, я согласен, Б. Л., что пока еще не все налажено. Есть перегибы и неправильности. Ну, и несправедливость тоже… Но ведь для того люди и входят туда, чтобы помочь найти правильную линию…

— А если с вашими мнениями и вкусами не будут считаться, а заставят вас расстреливать… ну, хоть бы какого-либо священника или, скажем, даже меня — как тут?

— Ну, как же можно?.. Я не для этого поступил бы в комсомол!

— Но ведь, даже и не расстреливая сами, вы все-таки становитесь винтиком той машины, которая расстреливает. Ведь палач, следователь, ГПУ, партия, комсомол, советская власть, Коминтерн — все это звенья одной и той же цепи… Как тут?

— Но ведь если так рассуждать, Б. Л., так нужно либо стрелять в них, либо исправить. Нельзя же в сторони стоять…

— А вы что выбираете?

— Я-то? Я хочу помочь все это справедливо наладить… Идеи-то ведь прекрасные …

— А вы, Костя, не боитесь, что вас сомнет эта машина?

Юноша передернул плечами.