Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Все ближе. Наконец, при свeтe догорающаго ноябрьскаго дня показались купола и башни Соловецкаго монастыря.

Под лучами блeднаго сeвернаго солнца все яснeе вырисовывались высокiя колокольни уже без крестов, своеобразной архитектуры громадные старинные соборы с потрескавшимися стeнками, башни кремлевской стeны и вот, наконец, и она сама -- могучая стeна-крeпость, сложенная из гигантских валунов.

На берегу, около Кремля прiютилось нeсколько зданiй, а весь горизонт вокруг был покрыт печальным темным сeверным лeсом.

Былое величiе святой обители и страшная современная слава острова, красота самаго монастыря и суровая скудость природы, мягкое спокойствiе нeжно-опаловых тонов высокаго полярнаго неба и комок горя и страданiй, клокочущiй около меня, -- всe эти контрасты путали мысль и давили на душу... 304

>>>>в>

Глава V

Соловки

"... знай, что больше не блeднeют

Люди, видeвшiе Соловки".

(Из стихотворенiя)

Полярный монастырь

Давно, давно, ровно 5 вeков тому назад, трое бeдных монахов, отчаявшихся найти покой и уединенiе среди жестоких войн и волненiй того времени, прибыли, в поисках новых мeст для молитвы и одиночества, на суровые, негостепрiимные берега Бeлаго моря.

Там они узнали от мeстных рыбаков, что далеко на сeверe, в открытом морe лежит пустынный, скалистый остров, на который еще не ступала человeческая нога. И вот туда, на этот остров, направили свои утлые челны монахи-подвижники. Там в 1437 году среди диких скал, мшистых болот и мохнатых елей возник первый "скит" -- первая бревенчатая часовенка -прообраз будущаго могучаго и славнаго монастыря.

Из вeка в вeк в этот монастырь стекались люди, жаждавшiе вдали от суеты и грeха мiра, в постоянном трудe и молитвe, среди суровой сeверной природы найти душевный покой и стать ближе к Престолу Всевышняго.

Проходили вeка, смeнялись Цари и Императоры, кровавыя волны жестоких войн прокатывались по странe, перiоды цвeтущаго мира и перiоды военных гроз шли своей недоступной объясненiю чередой, росли дeти, уходили в вeчный покой старики, люди смeялись и плакали, рождались и умирали, богатeли и бeднeли, любили и горевали, наслаждались жизнью и проклинали ее, а на далеком сeверe, вдали от мiрских бурь и страстей, рос и крeп особый мiр -- мiр монастырскаго братства, спаяннаго глубокой вeрой в Бога и в то, что покой и спасенiе смятенной человeческой души возможны только в одиночествe, молитвe, постe и работe. 305

В неустанном подвижническом трудe на заброшенном в полярном морe, бeдном островкe росла и ширилась Святая Обитель -- Соловецкiй Монастырь.

И здeсь люди умирали, но на их мeсто приходили другiе -- такiе же простые, суровые и чистые душой. Строгiя правила монастырской жизни, идея подвижничества вдали от сует мiра, великая слава новой обители -- все это привлекало новые кадры вeрующих и паломников со всeх концов Русской земли.

Сколько поколeнiй монахов вложило свой незамeтный труд в строительство монастыря и его славы? Сколько их спокойно спит в холодной землe сeвера, честно и просто пройдя свой чистый жизненный путь?...

Невдалекe от могучаго монастырскаго кремля, у опушки лeса, около Святого озера лежит старое монастырское кладбище. Мeсто упокоенiя монахов давно уже осквернено новыми хозяевами -- большевиками. Разбита ограда, засорены могилы, сломаны и сожжены многiе кресты...

Но и теперь еще видны строгiе ряды могильных холмов, да сохранились старинныя надписи на нeкоторых ветхих, полуистлeвших от времени крестах:

..."Смиренный инок Андронiй. Потрудился в сей святой обители 76 лeт"...

..."Смиренный инок Пимен. Потрудился в сей обители 95 лeт"...

Как нам, людям XX вeка, вeка аэропланов, радiо, междупланетных ракет, теорiй Эйнштейна и Павлова, мiровых войн и мiрового безумiя, как нам понять весь величественный и простой, трогательный и наивный мiр души этих подвижников? У кого не звучат в душe нотки зависти по тому благодатному душевному спокойствiю, с которым уходили эти старики в иной, невeдомый и поэтому страшный для нас, мiр?..

Кто из нас, современников, изломанных и смятых грохочущим темпом жизни нашего вeка, не преклонит мысленно колeн перед чистой вeрой и великим спокойствiем души этих монахов-христiан, ложившихся в гроб с радостной улыбкой и безмятежным сердцем... 306

Пусть скептик и философ нашего вeка снисходительно обронят небрежныя слова: "Взрослыя дeти!"...

Но я, перевоплощаясь в своем воображенiи в такого старика монаха, "потрудившагося в сей святой обители 95 лeт" и, умирая, благостно взирающаго на купола родного монастыря, -- я смиренно склоняю свои колeна и мятущуюся душу и молюсь:

"Удостой и меня, о Господи, умереть с такой же спокойной душой, как умирали тысячи Твоих слуг в святом Соловецком монастырe"...

___

Соловецкiй остров равен по своему размeру площади большого города. Дiаметр его -- приблизительно 10-15 клм. Сердцем острова является кремль со своими старинными соборами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное