Упование требует и жизни, сообразной с упованием. Уповающим не надо жить,
У каждого отнимите из вещей видимых-то, что он любит больше всего: попросите или отнимите у сребролюбивого — деньги, у любящего пресыщение — сладкую пищу, у честолюбивого и гордого — некоторые его преимущества, назовите его недобрым именем — и увидите, что составляет упование каждого, какое у кого сокровище, какая страсть! О, с какими постыдными страстями приходится иногда встречаться! Иногда человек привязывается нечистою любовью к человеку другого пола, дышит, питается им, так сказать. О, постыдная надежда! О, мерзкое сердце, отступившее от Господа! О, человек, утвердивший плотскую, слабую мышцу свою на подобном себе ничтожном человеке! Я покажу, кого тебе надо любить! Отягчающие сердца ваши объедением и пиянством, покажу вам, кто должен наполнять сердца ваши! Сребролюбивый! покажу, у кого купить сребро разжженное; страстный до развлечений, до почестей — ищи почести горнего звания; до нарядов —
Наказание за грех и мир совести после раскаяния в нем доказывают наглядно, что един есть Судия, Жизнодавец и Бог наш, могущий спасти и погубить нас, давший нам жизнь и законы жизни и карающий за нарушение их, и что Он неизменяем.
Душа называется у святого пророка Давида оком (
Плени меня, Владыко, в сладкий плен Духа Твоего Святого, да,
Прочувствованная нищета, плач о существовании зла, жажда спасения находятся во всякой душе прямой и смиренной.
Колокольный звон — зов на беседу с Богом, детей с Отцом, зов на явку пред Него.
Что мы любим больше всего на свете? Жизнь и здоровье. Кто наша жизнь и здоровье? Иисус Христос. Поэтому, если хочешь быть жив, и вечно жив и блажен, — веруй в Иисуса Христа и угождай Ему, живя по Евангелию Его.
Любовь — Бог. Если Бога любишь, Бог в тебе пребывает, и ты в Боге (ср. 1 Ин 4, 16). Злоба — диавол. На мгновение озлобишься на ближнего — и бес в тебе, зайдет иголкой и постарается сделаться в тебе горой: так он расширяется и так он тяжел! Итак, люби постоянно Бога и ближнего. Не допускай до сердца своего злобы ни на мгновение, считая ее бесовскою мечтою. Аминь.
Злобы как огня бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего либо тебе неприятного, не допускай ее до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как