Моя жизнь во Христе. Том 2

не успел ты вычитать всех молитв. Царство Божие не в

словеси, а в силе [1 Кор. 4, 20]. Хорошо послушание

во всем Матери Церкви, но с благоразумием и, если

возможно, могий вместити - продолжительную молитву -

да вместит. Но не вси вмещают словесе сего [Мф. 19,

11]; если же продолжительная молитва несовместима с

горячностью духа, лучше сотворить краткую, но горячую

молитву. Припомни, что одно слово мытаря, от горячего

сердца сказанное, оправдало его. Бог смотрит не на

множество слов, а на расположение сердца. Главное

дело - живая вера сердца и теплота раскаяния во

грехах.

1790 Сильные морозы и внезапная сильная оттепель

показывают наглядно в малом виде, что Господь все

сложил, всю вселенную, и Он же может разложить все,

когда ему угодно. То же показывает покрытие морей,

озер, рек льдом и вскрытие их, то же - расцветание и

произращение земных растений весною и летом и

разложение осенью; то же - рождение и смерть

человека. Господь нас сложил. Он же и разлагает.

1791 Молитва священника за людей имеет великую силу у

Бога, если только священник от всего сердца, с верою

и любовью воссылает оную ко Господу. Дай Бог, чтобы

было больше священников, молящихся Богу горящим

духом: ибо кто помолится об овцах словесных Господу с

такою силою, если не помолится священник, получивший

на то благодать и власть от Самого Бога?

1792 Когда слезно с любовью помолишься об овцах Господних

и помыслы станут хвалить себя тебе, то скажи им: не я

это молился о людях Божиих, а Сам Дух во мне

ходатайствовал о них воздыхании неизглаголанными

[Рим. 8, 26]; и меня дух пленил в то время в

сладостный плен любви Своей и умиления сердечного.

Что это правда, - видно из того, что сладостная

молитва и любовь весьма скоро могут оставить меня.

1793 За истину Таин Христовых ручается Сам Христос. Истина

- сотворенные Им и стоящие в бытии миры видимые и

невидимые, очищение грехов, мир и радость сердца по

причащении.

1794 Любовь не раздражается [ср. Пс. 72, 28], а ты

раздражаешься. Смотри: враг коварствует над тобою,

ибо в сердце при гневе погасает вера в Бога и

теряется дерзновение пред Богом.

1795 Изнеживают, расслабляют и смущают душу образы

житейской суеты, на которые мы с полным удовольствием

и сочувствием сердца смотрели; лишают чистоты сердца

и дерзновения пред Богом; потому благо не ходить в

театры, не посещать светских, веселых, пышных

собраний, не видеть кружащихся в вихре танца, не

смотреть на мирские зрелища, представляющие

многоразличную суету мира сего. Благо же непрестанно

прилепляться сердцем к единому Богу; а в мире столько

приманок, что не насытится око зрети.

1796 Да святится имя Твое! Вот первое наше желание и

первое прошение, чтобы святилось в нас и чрез нас имя

Божие. Припомним, что мы сотворены по образу и по

подобию Господа Бога, по подобию его святыни, - но

увы! - согрешили, потеряли святость и теперь во

грехах и беззакониях рождаемся, во грехах и

беззакониях живем, как прелюбодейчищи, а не сынове

[Евр. 12, 8]. Какая же теперь в падшем состоянии

должна быть у нас забота, как не забота - уподобиться

Отцу Небесному, своему Первообразу? Сам Господь этого

требует: святи будите, яко Аз свят есмь Господь Бог

ваш [1 Цар. 1, 16 (Лев. 19, 2)]. Это должно быть

первым нашим желанием и целью всей нашей жизни.

Второе прошение - пояснение первого.

1797 Сердце наше ежедневно умирает духовною смертью.

Теплая слезная молитва есть оживление его,

начинающееся дыхание его. Если не молиться ежедневно

с теплотою духовною, то легко скоро умереть духовно.

1798 При молитве разум кичит над словами молитвы и они не

вмещаются в нем по причине его плотяности и лживости;

но слова молитвы - дух и истина, сребро разжженное,

из горящей пламенем веры и любви души происшедшее, на

искушенной земле очищенное седмерицею; окрест их

нечестивии ходят [ср. Пс. 11, 7, 9], но в глубь их не

войдут.

1799 Нечувствие сердцем истины слов на молитве происходит

от сердечного неверия и нечувствия своей греховности,

а это в свою очередь проистекает от тайного чувства

гордости. По мере чувств своих на молитве человек

узнает, горд он или смирен; чем чувствительнее,

пламеннее молитва, тем он смиреннее; чем

бесчувственнее, тем гордее.

1800 Иже весь закон соблюдет, согрешит же во едином, бысть

всем повинен [Иак. 2, 10] - это как в нравственном,

так и в догматическом отношении. Кто всем истинам

здраво учит, да погрешит в одной какой-либо, тот

против всех виноват или против единой нераздельной в

существе своем Истины, против Господа Иисуса Христа,

рекшего: Аз есмь истина [Иоан. 14, 6]. Почему? Потому

что Бог есть простое, хотя и бесконечное Существо.

Мерзость Господеви и один помысл неправедный [Притч.

15, 26]. Погрешающий в истине догматов погрешает

против Того, Кто сказал о Себе: Аз есмь истина.

1801 Никогда не отчаивайся в милости Божией, какими бы

грехами ни был связан по искушению диавольскому, но

молись всем сердцем с надеждою на помилование, толцы

в двери милосердия Божия - и отверзется тебе. Я,

грешный иерей, пример тебе: как я ни согрешу иногда

по действу диавольскому, например - иногда со враждою

к брату отнесешься из-за чего-нибудь, хоть бы даже