Читаем Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары полностью

Таким образом, когда у нас возникает некая идея или мы переживаем определенное событие, мы постепенно выстраиваем ощущение, что знаем истину целиком. Но знают ли последователи Мохаммеда всю правду? Или знали всю правду последователи Моисея, принесшего Заповеди? Mожет, правдой был духовный рост каждого из нас, и то, что является истиной для одного человека, вероятно, не покажется истиной другому? Сделал ли повторный брак этого человека менее верным его первой любви? Любил ли этот человек вторую женщину меньше только потому, что в его жизни была первая любовь?

Если все это верно, возможно, истина — изменчивое явление, суть роста? Сможем ли мы когда-нибудь найти такое, относительно чего скажем, что это истина, и знать, что это будет правильным ответом на все вопросы, которые может поставить перед нами жизнь? Я полагаю, что это реально.

Вы можете не согласиться со мной. Я не думаю, однако, что вы будете в состоянии опровергнуть то, что станет моим определением, или то, что я смогу назвать истиной.

Однако многие из вас спросят: "Если вам было дано немного особой власти, которая помогла вам узнать, что такое Истина, и вы можете ответить на вопрос, над которым люди ломали головы в течение многих веков, то, значит, вы можете знать, что есть Истина?" Давайте посмотрим, не будет ли это ответом на главный вопрос нашей жизни.

Прежде всего мы должны понять, что если мы готовы принять какое-нибудь утверждение последователя за некую истину или даже за абсолютную Истину, то должны убедиться в авторитетности источника, который мы цитируем.

Мы должны быть совершенно уверены относительно фундамента, или платформы, того, что мы принимаем за истину. На основании чего мы станем полагать, что это нечто является истинным? Как далеко мы готовы зайти с этой формулировкой истины? C чего бы мы начали работу с этой формулировкой, чтобы можно было точно сказать, когда слышим что-то, что это для нас является истиной?

Мы должны признать, что есть физическое тело и духовное. Физическое тело имеет определенные материальные признаки своего развития, но это также храм, или место пребывания, духовного тела. Мы знаем, что духовное тело принадлежит Творцу, Тому, Кого мы называем Создателем. Даже если рассматривать развитие с научной точки зрения, то можно говорить, что оно начинается с самой низкой формы жизни. C чего бы мы ни начали, мы должны помнить, что есть нечто, выходящее за рамки обычного мышления, верите ли вы просто в эволюцию, креативную эволюцию или в нечто подобное, и это нечто должно возвратиться туда же, откуда было взято. Не думаю, что буду неправ, сказав, что вы можете рассматривать это с любой точки зрения, какая вам больше нравится, но это и есть истина. То, что сохраняется в вашем ментальном и духовном сознании, будет развивать вас! То, что неизменно находится перед вашим мысленным взором, будет неустанно тянуть вас ввысь. Теперь вас не будет удовлетворять достижение личной, эгоистической цели, нет! Это не то, что указывает вам, что правильно — пойти ловить рыбу в воскресенье или играть в бейсбол. Это отвечает вам "да", но что будет продолжать развивать вас в вашем стремлении ввысь? И что мы подразумеваем под этим стремлением? Это то, что дает вам силы удерживать в себе веру в Бога. Каждый человек, каждый объект полагает, что занимает наивысшее положение. Вы можете задуматься, может ли это быть ответом для индейца, который стремится к великим охотничьим угодьям? А почему бы и нет? Именно этот образ встает перед ним, это то, во что он верует, это его истина.

Мы считаем само собой разумеющимся, что человек имеет сознание и тела — физическое и духовное. Но позвольте вам сказать: он имеет душу! Мы считаем естественным, что его ментальным телом управляет его ментальная сущность. Его душой, или его духовным телом, управляет его подсознание или его духовное сознание. Именно это поддерживает в человеке его веру и развивает его в соответствии с тем, чему он поклоняется. Теперь вы спросите, каким был ответ Учителя на вопрос Пилата. пришел в этот мир ни для чего другого, кроме как повести вас к тому, что есть Истина".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии