Моя жизнь

слабость и страдал от приступов ревматизма. Д-р П. Дж. Мехта, осмотрев меня, прописал мне лечение, и я вскоре выздоровел. После этого вплоть до своего

возвращения в Индию, насколько помню, я не болел ничем серьезным.

Но во время жизни в Иоганнесбурге меня беспокоили запоры и частые головные

боли. Слабительными средствами и правильно регулируемой диетой я поддерживал

свое здоровье, но едва ли мог назвать себя вполне здоровым и всегда жаждал

избавиться от этих ужасных слабительных.

Примерно в это же время я прочел об образовании в Манчестере "Общества

незавтракающих". Создатели этого общества доказывали, что англичане едят

слишком часто и много, что их расходы на лечение велики, так как они едят до

полуночи, и что им нужно отказаться по крайней мере от завтрака, если они

хотят улучшить свое здоровье. Хотя этого нельзя было сказать обо мне, я

понял, что в какой-то степени эти доводы относятся и ко мне. Я обычно плотно

ел три раза в день, не считая послеполуденного чая. Я никогда не был

воздержан в еде и наслаждался, поглощая разнообразные лакомства, допускавшиеся вегетарианской диетой, без употребления пряностей. Раньше

шести-семи часов я почти никогда не вставал. Поэтому я подумал, что, если я

откажусь и от утреннего завтрака, у меня могут прекратиться головные боли. Я

решил произвести такой опыт. В течение нескольких дней не есть по утрам было

очень трудно, но головные боли совсем прекратились. Это привело меня к

выводу, что я ем больше, чем нужно.

Но это изменение в режиме питания не излечило меня от запоров. Я попытался

принимать поясные ванны Куне. Они хотя и принесли некоторое облегчение, но

полностью меня тоже не излечили. Между тем мой знакомый (забыл, кто именно, кажется, немец, бывший хозяин вегетарианского ресторана) дал мне книгу

Джаста "Возврат к природе". В этой книге я прочел о лечении землей. Автор

также пропагандировал свежие фрукты и орехи как естественную пищу человека.

Не сразу перешел я на одну фруктовую диету, но тотчас же начал проводить

опыты по лечению землей, и это дало удивительные результаты. Процедура

лечения сводилась к тому, чтобы подвязывать живот бандажем из льняного

полотна, т. е. делать своего рода компресс из чистой земли, увлажненной

холодной водой. Ложась спать, я надевал этот бандаж и снимал его при первом

же своем пробуждении ночью или утром. Это оказалось радикальным средством. С

тех пор я несколько раз проверял это лечение на себе и на своих друзьях и

никогда не жалел об этом. В Индии у меня не было возможности столь же

успешно испытывать это лечение, поскольку не было времени обосноваться в

одном месте и проводить такие опыты. Но моя вера в эффективность лечения

землей и водой практически осталась прежней. Я прибегаю к лечению землей

даже теперь и рекомендую его своим соратникам, когда это необходимо.

Несмотря на то, что я дважды серьезно болел в своей жизни, считаю, что

человеку особенно не нужны лекарства. В 999 случаях из тысячи можно

вылечиться с помощью правильной диеты, лечением водой и землей и тому

подобными домашними средствами. Тот, кто обращается к врачу, вайдья или

хакиму по поводу каждого незначительного недомогания и глотает всякие

растительные и минеральные лекарства, не только укорачивает свою жизнь, но и

становится рабом своего тела, вместо того чтобы быть его господином, теряет

самоконтроль и перестает быть человеком.

Пусть эти соображения не смущают читателя на том основании, что они

пишутся больным, прикованным к постели. Я знаю причины своих болезней. И

всецело сознаю, что я один в ответе за них и именно вследствие этого

сознания не потерял еще терпения. В самом деле, я благодарен богу за эти

свои болезни, являющиеся для меня жизненным уроком, и успешно сопротивляюсь

искушению принимать множество лекарств. Знаю, что мое упрямство часто

удручает врачей, но они несмотря на это обращаются со мной сердечно и не

отказываются от меня.

Однако не будем отвлекаться. Прежде чем перейти к дальнейшему рассказу, я

должен предостеречь читателя. Тот, кто купит книгу Джаста под влиянием

прочитанного в этой главе, не должен все принимать в ней за истинную правду.

Писатель почти всегда раскрывает только одну сторону дела, в то время как

каждое дело надо рассматривать по меньшей мере с семи точек зрения, каждая

из которых, вероятно, правильна сама по себе, но не верна в определенный

момент и при определенных обстоятельствах. Кроме того, многие книги пишутся

только для продажи и ради приобретения имени и славы. Поэтому пусть тот, кому попадутся такие книги, прочтет их критически и посоветуется с опытным

человеком, прежде чем пытаться проделать какой-либо опыт, описанный там, или

же пусть он читает эти книги терпеливо и хорошо усвоит их содержание, прежде

чем руководствоваться ими в своих поступках.

VIII. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Боюсь, что мне придется и в этой главе отступить от темы.

Наряду с опытами по лечению землей я проводил также опыты в области

питания, и здесь будет не лишним высказать некоторые замечания относительно

этих опытов, хотя у меня будет еще возможность вернуться к ним.