Мой первый опыт в нерикоми (СИ)

В девяностые парку Парижской коммуны вернули имя Митрополичий сад, а неформальная молодёжь, облюбовавшая это место, перекрестила его в «Метросад». Тусовки начинали собираться с обеда, когда заканчивались занятия в школах, ПТУ и местных вузах, а расползались глубоко за полночь. В «Метросаде», как на выставке, можно было увидеть субкультурщиков всех мастей: там кучковались худосочные крикливые панки, обильно-волосатые металлисты, брейкеры в штанах шире труб ТЭЦ, толкинисты с деревянными мечами, алисоманы в красно-чёрном, скинхеды, да и просто тинейджеры без конкретных костюмно-музыкальных предпочтений, которым тесно в родительских квартирах, а клубы — не по карману.

Хотя в небольшом сквере тусили бок о бок номинально враждебные субкультуры, стычки случались нечасто, не говоря уж о массовых побоищах толпа на толпу. У безбашенной молодёжи, даже подогретой дешёвым алкоголем и травкой, работал групповой инстинкт самосохранения: стоит один раз поддаться искушению — и место мирной тусы превратится в территорию войны. Так что клановые счёты лучше сводить за два-три квартала подальше, а тут каждый волен найти своих и общаться с ними.

Шли годы, первые завсегдатаи «Метросада» выросли, остпенились, обзавелись детьми и взрослыми заморочками, повзрослевшие хиппи и алисоманы отошли от своих субкультур и не воспитали продолжателей, а избежавшие посадок скины ушли на глубокий шифр, зато появились хипстеры, эмо, винишко-тян и отаку-анимешники, которые тоже тянулись на легендарные аллеи. Мир менялся с бешеной скоростью, интернет из малопонятного заморского дива для яйцеголовых стал привычной и неотъемлемой частью жизни, перестали быть роскошью мобильные телефоны, компьютеры, иномарки и отдых за границей, но «Метросад» оставался культовым тусовочным местом. Именно там старшеклассники Вик и Жека познакомились с Алиной, а через полгода к ним прибился Грач. Теперь они выросли и могли позволить себе отдых в более пафосных местах, но время от времени собирались в старом Митрополичьем саде.

Вот и теперь они сидели на спинке скамейки, потягивали «виноградное» пойло — Вик был верен своей минералке и не изменял ей — и смотрели, как неподалёку крутят огненные шары фаерщики. Со стороны огненных жонглёров лёгкий ветерок доносил резкий запах керосина.

С другой стороны слышался говорок африканских барабанов, юноша и девушка — почти неотличимые друг от друга, тощие, в афганских шальварах, мешковатых рубашках и дредами — выбивали ритм, кукольно-красивая юная красноволосая девушка извивалась перед ними прямо на брусчатке, а ещё с десяток парней и девушек стояли вокруг. Поодаль гуртовались ещё несколько стаек молодёжи.

Виктор смотрел на «афробарабанщиков» и скептически ухмылялся. Жека заметил его взгляд.

— Что, Вик, нравится тяночка? Тыбвдул?

— Опомнись, родной. Она ещё в школу ходит, старый ты павиан, — ответил Виктор. — И вообще, не в моём вкусе.

— Девчонка?

— Да нет, вот эти барабаны, дреды, гарлемская гимнастика.

— Неарийская музыка, да? — ухмыльнулся Грач.

— Да не в том дело. Пусть играют хоть марсианское, но и своё не забывают. А мы забываем. Ты видел, чтобы малолетки вот так сидели в вышитых рубахах, играли на рылеях и калюках?

— На чём? — переспросил Грач.

— Грачина, не позорься, — усмехнулась Алина, — в «Слоббо» полгода назад было интервью с тем парнем, который делает на продажу харди-гарди.

— Ну а…

— Так их в южной России и называли рылеями..

— Вот! — Виктор поднял палец. — Лишнее подтверждение. Не знать своего — не стыдно. Если какой-то кадр сидит в косоворотке и бренчит на гуслях или скрипит на рылее, все понимают, что это просто фольклорист повёрнутый. Не то чтобы городской сумасшедший, но вроде того. То есть послушать можно, но делать, как он — да ну, я что, клоун… А в панталонах султанской одалиски и в тибетской ночнушке, с тентаклями на бошках, стучать в негритянские барабаны — нормально.

— Вот я и говорю, что ты хренов нацик.

— Грачидзе, иди на хутор бабочек ловить. Просто мне не нравится, что мы у себя дома стесняемся быть собой.

Сбоку послышался звон бьющихся бутылок, девичий визг «Не трогайте его!» и что-то нарочито-гневно бубнящий низкий голос.

— Вот и твои братья-фашисты, — сказал Грач. — Легки на помине

— Кто? — удивился Виктор.

— Гомсомол, мать их. Защитники морального здоровья нации.

— Какой гомсомол? — Виктор удивился ещё больше.

— Вик, ты со своим дипломом совсем оторвался от земли, — заговорил Жека, который до того, посмеиваясь, слушал шутейные препирательства друзей. — А это дерьмо у нас с мая. Не гомсомол — это их так прозвали — а горсомол, «Городское сообщество молодёжи». Стайка бычков в двадцать рыл, может, чуть больше. Типа независимое общественное движение, молодёжь за всё хорошее против всего плохого, вот только все знают, что их крышует губер, без его разрешения они бы пикнуть не смели.

— И что этот… гомсомол делает? — спросил Виктор.