Читаем Мой Армагеддон полностью

– Крепость, сир, мы потеряли ее, стены разрушены, – бормотал я свой доклад, чувствуя неловкость своего горизонтального положения перед стоящим военачальником.

– Стены… – задумчиво произнес шевалье.

– Вдребезги, сир, разлетелись на камни, – подтвердил я.

– Камни… – эхом отозвался он, не отрывая от меня взгляда.

Помнится, ему оторвало голову, подумал я, может, поэтому поведение шевалье кажется странным. Знаете, даже если оторванный каблук водрузить на место при помощи клея или гвоздя, сапог не будет прежним, а тут голова, половину слов позабудешь.

Шевалье тем временем поднял немигающие глаза вверх и, продолжая сохранять пугающую улыбку, выдавил откуда-то изнутри:

– Стена, камни… хочешь, солдат, я поведаю тебе о Камне, выпавшем из Стены?

Я быстро кивнул головой, вспомнив полкового костоправа, человека ученого, утверждавшего, что при встрече с психом нужно соглашаться со всем, что пожелает вербализовать его помутившийся разум, дабы избежать резких, неконтролируемых движений конечностями со стороны клиента, приводящих к тяжелым травмам обоих собеседников.

– Что есть опыт отдельного индивидуума (души), обретенный за одно воплощение? – выдал шевалье, от которого при жизни никто, кроме как о вине, женщинах и картах, ничего более и не слышал.

Памятуя о костоправе, я промолчал.

– В смысле энергоинформационной сущности он (опыт) схож с камнем, укладываемым Создателем, Великим Каменщиком, в кладку стены, – Шевалье перевел взор с неба на меня, как бы вопрошая, все ли мне понятно.

Я согласно заморгал, в который раз возблагодарив костоправа за науку.

– Стены нового творения, переосмысленного первоначального Замысла, а именно, – тут офицер выпятил грудь, но не как главнокомандующий силами Первой Республики, а как профессор из сорбонской библиотеки, – есть видоизменение Мира, сотворенного Творцом, но с нашей помощью переделанного.

Допился офицеришка, решил я про себя, но сделал заинтересованное лицо:

– Сир, это весьма познавательно.

– Не ерничай, – обиделся шевалье, – а лучше внимай. Заповедями Великий Каменщик ограняет, ну или пытается это сделать, камень-опыт, дабы щели в кладке были минимальны, а стена прочной.

«Кто бы их соблюдал, – пронеслось у меня в голове, – ты же первый…»

– Разговорчики, – рявкнул шевалье (наконец-то сахарная улыбочка сползла с его физиономии), а я подумал, что нужно быть поаккуратнее с мыслями.

– Нарушение заповедей влечет за собой формирование причудливых, – профессор-вояка важно поднял указательный палец вверх, – остроконечных, выщербленных, неправильной формы, шероховатых граней камня.

Я усиленно болтал головой, боясь собственных рассуждений на предмет психического равновесия моего собеседника и его извращенных метафор, соглашаясь с каждым словом или просто делая вид.

– В идеале кладку формируют додекаэдрами, отсюда двенадцать заповедей, по одной на каждую грань.

«Точно, псих, уже добавил пару», – не удержался я от суждения.

Шевалье как будто и не «услышал» меня:

– Человечество, памятуя (по определенным причинам, связанным с его недоразвитостью) только о десяти, но всячески пренебрегая подсказками, дает в руки Великому Каменщику удивительные по внешнему виду и наполнению образцы. Он же, учась работать с подобным материалом, – шевалье почему-то брезгливо ткнул пальцем в мою сторону, – открывает в себе новые таланты, процесс самопознания усложняется таким образом качественно.

Снобизм все-таки полез из него, даже в моем сне мелкий дворянишка не смог не возвысится – гены, ничего не попишешь.

– Нарушив все заповеди, камень имеет форму, с которой совершенно невозможно удерживаться в кладке, он вываливается из стены, – Шевалье торжественно завершил свою фразу красноречивым жестом.

Как отсутствие головы меняет некоторых людей, может, и права была матушка, когда учила – слушай, сынок, сердцем, не доверяй голове. Я перенес внимание на собственную грудную клетку в попытке осознать, вот только что, мне не дал додумать неожиданно повеселевший (с чего бы?) шевалье:

– Камень-опыт, завершивший процесс собственной огранки осознанием важности Заповедей и принятием их истинности, получает определенный вес, повышенную энергетическую плотность, и может послужить краеугольным камнем нового (следующего) ряда (воплощения).

«Глубокая мысль», – согласился я и представил себе, как Господь Бог, засучив рукава, перебирает груду булыжников и, найдя понравившийся ему (судя по внешнему виду, соблюдал посты, читал молитвы на ночь и был добродетелен даже с врагами), ставит в угол, с которого начинает еще одну эволюционную нить.

Шевалье спокойно заметил при этом:

– Ты не так далек от истины, переведи язык своего воображения, сформировавшего эту картинку, на энергетическое восприятие мира и окажешься рядом с правдой. И, кстати, для тренировки такого взгляда – камни «разговаривают» друг с другом, постоянно идет обмен опытом (энергией), подобно общению людей, «стена» живет.

– Сир, – спросил я, – с камнями в качестве метафоры я начинаю свыкаться, но что есть «стена»?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература