Мифы Цивилизации

(Цитировано из книги Библейская Русь. 1. с. 16)

При таких запретах мало кто мог решиться на чтение Библии. Об апокрифах и речи нет. А кто знает, что истиннее: отвергнутые апокрифы или канонизированные тексты?
Канонизированные Евангелия различаются по текстам, хотя отцы церкви старались отобрать из многих вариантов наиболее согласующиеся. Отчего бы не почитать другие варианты «Книги Иова»? Даже канонизированный вариант — сплошная поэзия!

Сельскохозяйственные орудия Древнего Рима: серп, грабли, садовый нож, топорик-мотыжка. Грабли и топорик, скорее всего, отлиты. (Иллюстрации железных и медных орудий взяты из учебника «История древнего мира». М. 1974) В этом наборе орудий труда серп, скорее всего, железный. И он практически не отличим от железного средневекового серпа. Кованый, оттянутый, наостренный серп делали из полосового железа.

В России первое издание популярной книги «Последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, изображенные по сказанию всех четырех Евангелистов» осуществлено в 1857 году, хотя книга была написана к 1827 году.
Составитель, имя которого не указано, четыре раза упоминает срок выдержки рукописи в 30 лет, грустя об этом, но желая: важнее и вожделеннее всего то, чтобы представляемое здесь боголюбивому читателю послужило…
Но санкт-петербургский Комитет духовной цензуры позволил печатать узаконенное число экземпляров лишь 12 января 1857 года.
А ведь речь идет о хрестоматии по Новому Завету, не более!
Народные сказки, предания, легенды и мифы контролировались не так строго, они многовариантны, потому народ понимал историю неоднозначно. А глаза и руки строгих цен-зоров до такого рода творчества не доходили.

Когда появилась мода на отождествление древнегреческих мифов с реальными событиями истории, именно многовариантность мифов давала простор для фантастов. Не могло так статься, что изустные поэмы «Илиада» и «Одиссея» были в одном варианте. Записаны-то они на 700 страницах мелким шрифтом впервые особой комиссией тирана Писистрата в 560–527 гг. до н. э. Но в 1488 году поэмы Гомера впервые напечатаны во Флоренции. В 1723 году появился первый полный перевод «Илиады»… Так что читал романтик Шлиман тот вариант, который был в его время. Что рассказывал речитативом великий слепец Гомер, нам неведомо. Но вот перед нами «Мифологический словарь». И мы видим, что многие статьи о героях мифов многовариантны.

АКАМАНТ
1. Сын афинского царя Тесея (Тезея).
2. Вождь фракийцев.
З. Сын Атенора, троянский герой.

АНТИГОНА
1. Фиванская царевна, дочь Эдипа.
2. Дочь Эвратиона, жена Пелея.
З. Дочь Лаомедонта, сестра Приама.

АФИНА
1. Дочь Зевса (рождена из его головы с помощью акушера-трепанатора Гефеста).
2. Дочь Океана.

ДИОМЕД
1. Сын этолийского царя Тидея. Привел к Трое 80 кораблей. Едва не сразил Энея.
2. Сын Ареса, фракийский царь. Съеден конями, которым его скормил Геракл.
3. Настоящее имя Ясона.

КИКН
1. Сын Аполллона и Фирии.
2. Сын Посейдона. Пал от руки Ахилла.
З. Сын Ареса и Пелонии.
4. Сын Сфенелея, царь лигуров, безутешный друг Фаэтона.
5. 0дин из женихов Пенелопы. Убит Одиссеем.

ЭВРИПИД
1. Царь Ормениона (Фессалии). Привел к Трое 40 кораблей. Ранен Парисом.
2. Сын Посейдона, царь о. Кос. Убит Гераклом.
З. Сын Телефа и Астиахи, сестры Приама, царь кетеев. Убит Неоптолемом.

Неширок круг греческих богов и героев. Вечная тусовка света и полусвета Есть свидетельства пьянства и разврата, вплоть до многобрачия и кровосмешения. Но во всем виноват Гомер.
Для нас важно, что самые распрекрасные мифы не могут быть основой древней истории. Тем более что донесенные до нас слова древних мифов — это слова средних веков. Потому и появились железные доспехи, десятки кораблей приплывших к Трое, доски для Троянского коня. И гвозди, о которых Гомер не сказал…
Книжные раскопки привели Г. Носовского и А. Фоменко к следам святого Гомера (СЕНТ-ОМЕРА). Маршал Николай де Сент-Омер воевал в 1311–1314 гг. н. э. Существуют развалины его замка Санта-Мери. Носовский и Фоменко осторожны: «Конечно, не следует думать, что именно Сент-Омер обязательно был автором «Илиады» и «Одиссеи».
С. Валянский и Д. Калюжный пишут несколько иное:
Резиденцией герцогов Афинских были Эстивы, принимаемые теперь за древние Фивы. Греция очень быстро превратилась в модное и удобное место! Мало того, что она как-то вдруг вернула себе «древнее» военно-морское превосходство, так она еще стала курортом, центром притяжения для знатных людей… В Эстивах стоял прекрасный, покрытый фресками замок, в котором творил граф Сент-Омер, автор героических поэм о былых войнах и о дальнем, полном приключений плавании крестоносцев под водительством отважного царя Итаки Одиссея… Он писал на старофранцузском языке, но греческий тоже был в ходу. Вспомним, в XI веке на греческом языке говорила вся знать Рима, а южная Италия вообще называлась Великой Грецией. (11.1, с. 243–244)
Средневековые Сент-Омеры, конечно, знали уже про железо не понаслышке.
Но еще через 700–800 лет Сент-Омеры сливаются с древнегреческим Гомером.
Так бывает.
Хорошо трактует АХ. Ливрага:
Говоря об истории, то есть о достаточно хорошо изученных пластах прошлого человечества, мы вынуждены признать, что не имеем точных сведений даже о совсем недавних событиях, например, о многих эпизодах второй мировой войны. Если же учесть и тот факт, что «историю пишут победители», то мы оказываемся лишенными возможности разобраться в событиях прошлого. Это при условии, что нас интересует правда, а не суррогат, призванный лишь заполнить пустоту, которая образовалась в нашем мозгу от знания того, что Библия не содержит в себе ничего, кроме аллегорий, эзотерических или лживых — в зависимости от интерпретации того, кто их анализирует. Среди множества песчинок всегда найдется крупица золота, иначе говоря, и в Библии содержатся правдивые детали…

Из хронологии, которую предлагает официальная наука, следует, что древние египтяне, находящиеся по технике обработки камня на уровне неолита, не имевшие даже зачатков архитектуры, письменности и навыков художественно-го творчества, окруженные большим количеством жирафов и слонов, уже через 900 лет возводили памятники, совершенство которых мы до сих пор не сумели оценить и которые были сориентированы на местности лучше, чем астрономические обсерватории XIX века. Для сравнения, скажем, что такой же промежуток времени отделяет железный рыболовный крючок от стального, готический собор от современной церкви… Менее 1000 лет! (5, с. 30–31)
История как записанная последовательность событий прошлого существует только потому, что записи сохранены и не перепутаны во времени.
О сознательных подтасовках и политических извращениях истории и говорить не стоит.

РУКОТВОРНАЯ СЕНСАЦИЯ АРХЕОЛОГИИ
Осенью 2001 года японская пресса выдала очередную сенсацию. Как сообщалось, археологи обнаружили следы обитания древнейшего в Японии человека, жившего примерно 600 тысяч лет тому назад. В ходе раскопок в Камитакамори (префектура Мияги) было найдено место со следами человеческо-го жилья, относящегося к периоду раннего палеолита. Внимание археологов привлекли несколько ямок в земле, в которых когда-то, судя по мнению специалистов, были закреплены сваи, поддерживающие примитивные конструкции. В центре обнаружены углубления, в которых хранились различные орудия труда из камня. Вероятно, эти сооружения использовались для отдыха, хранения охотничьих припасов и отправления религиозных обрядов.
Ранее аналогичные находки были сделаны в Титибу (префектура Сайтама), но они были примерно на 100 тысяч лет моложе, чем находки в Камитакамори. На основании новых фактов ученые сделали вывод, что дальние предки человека, жившие на Земле примерно 1,6 млн. лет назад и именуемые ныне Homoerectus (Человек прямоходящий), шестьсот тысяч лет назад добрались и до Японии.
Соответствующие поправки стали срочно вноситься в учебники. Крупнейшая издательская фирма «Коданся» тут же вставила рассказ о находках в Камитакамори в свою энциклопедическую «Историю Японии».
Однако сенсация скоро увяла. В прессе появились фотографии, свидетельствующие о том, что главный герой описанных событий — археолог Синити Фудзимура — лично закопал на месте раскопок принесенные с собой предметы, которые он позже выдал за «находку века». Археологическая сенсация оказалась не просто дутой, но изначально фальшивой. Все 33 места предыдущих раскопок, где работал Фудзимура, как и все археологические находки, сделанные там, будут подвергнуты тщательной экспертизе. Между тем издательства стали подчищать внесенные в тексты поправки о сенсационных открытиях. А Фудзимуру, конечно же, уволили с работы. Но горе-археолог не расстраивается. Он пообещал общественности продолжить свои изыскания. «ЯПОНИЯ СЕГОДНЯ», январь 2001 (с. 27)

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕЧАТЬ ИВАНА КАЛИТЫ
В феврале 2001 года Г.К. Каспаров привлек наше внимание к малоизвестному факту оснащения печати Ивана Калиты (1328 г) Звездой Давида, — символом иудаизма. Но есть при печати Великого князя Ивана и буддийский символ вечности.
Времена меняются, символы остаются…

ПРИРОДНАЯ ТАЙНА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
Приведем еще один наглядный пример, касающийся уже московской старины.

Так выглядит в разрезе московская почва. На заднем плане Успенский собор в Кремле, впереди — стенка раскопа. Верхний горизонт(1) культурного слоя отложился в XVII–XXвв., нижний (3) — вXI–XIVвв. А средний горизонт XIV–XVIIвв. (2) в этом месте почти совсем уничтожен позднейшими постройками. (Г.П.Латышева, М.Г.Рабинович. Москва в далеком прошлом. М. Наука, 1966).