Как свойственно для полузнаек, человек прочёл одну книжку и уверовал, что Обрёл «Истину».
Как говаривал про подобный тип людей классик. Впрочем, скорее всего, как свойственно для шарлатанов, человек вырвал именно то, что ему надо, а про всё остальное «позабыл» сообщить. Не хвастаясь, напомню – я предпочитаю называть версии версиями, не подавая их как истину в последней инстанции.
Но допустим (просто запомнив, что «балерун» соврал первый раз, выдав версию за факт). А также вот ещё что – этот человек, выдающий себя за большого почитателя Олега Вещего, при этом полагает возможным считать выбор тем же Олегом невесты для воспитанника чем-то порочным и недостойным, бросающим тень на потомство от этого брака. Такое вот странное «почтение» у персонажа к Вещему князю.
Враньё два: «Булгары дунайские – тюрки».
Имею удовольствие предложить читателям познавательнейшее исследование – к сожалению, не моё – о происхождении болгар, в котором подробно обосновывается их индоевропейское происхождение, арийское, если угодно, от тохар – древних хозяев центрально-азиатских степей[192].
Автор отнюдь не является первооткрывателем этой темы – не так давно об этом писали серьёзнейшие учёные, специалисты-археологи. Я, конечно, имею в виду фундаментальный труд профессора А.П. Смирнова[193] «Волжские болгары»[194], в котором не-тюркское происхождение болгар (не только волжских) было обосновано весьма убедительно. Забавно, что строящий из себя большого патриота СССР «балерун», по всей видимости, ничего не знает об этом выдающемся исследовании советских времён. Ну – или рассчитывает, что о нём ничего не знают его читатели.
Про «тюрок» я уже сказал, враньё тут в титулатуре отца Симеона, Бориса, которого ни один источник «ханом» – точнее, «канасубиги» – не называл. Сбрехал «балерун», привычно сбрехал. Последним правителем Болгарии, носившим степной титул, был Маламир[195]. Уже его сын Пресиян назывался просто «От бога правитель». Титул «канасубиги» после Маламира не появляется. Кстати, читатели, наверное, уже обратили внимание на имена предполагаемых предков Святослава – Пресиян, Маламир – типично «неславянские», правда? И отец Симеона, сын Пресиян, Борис, тоже носит славянское имя, прекрасно известное и балтийским славянам[196], до которых не доходили никакие «тюрки», ни настоящие, ни липовые.
Так что наш марлезонский «балерун» соврал не только про титул. «Ославянились булгары много позже», – тоже враньё. Если бы Ольга и впрямь была дочерью Симеона – она была бы праправнучкой первого болгарского правителя со славянским именем. А череда славянских имён правителей Болгарии недвусмысленно намекает, на ком четыре поколения – целый век! – женились правители арийского степного народа, осевшего на славянских землях. Не-славянской крови в дочке Симеона должно было остаться менее одной шестнадцатой – в таком проценте чужая кровь переставала волновать даже германских нацистов, создавших знаменитые Нюрнбергские законы. Советский «балерун», борец с «Гитлером-Святославом», настоящего Гитлера «перенацистил», отказывая сыну – предполагаемой! – «Олены Симеоновны» в праве зваться славянином из-за «неславянского» пра-пра-прадеда Омуртага.
Ну и насчет того, что Пскова «тогда ещё не было» – тоже вранье. Псков был задолго до Ольги, что подтверждается археологически[197].
Самое же прискорбное во всей этой истории то, что нагородивший все эти глупости, всю эту ложь, считается в родноверческом движении каким-никаким, а авторитетом…
Увы.
Да, читатели, боюсь, будут смеяться, но многострадальная причёска князя опять была вытащена на свет и тут. Что Лев Диакон (или тот, с чьих слов византийский автор писал о болгарской войне) не оставил бы без внимания, если бы «архонт россов» носил болгарскую прическу – ну… кому охота задумываться над такими мелочами?
Акт III. «Торговля славянскими рабами»
Простота людей иной раз не просто удручает или угнетает – она буквально убивает. Раз за разом я получаю подтверждение народной мудрости, что «простота хуже воровства» – хоть и так давно уже в этом не сомневаюсь.