Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

И разделил: кому-то – корову, кому-то – лошадь, кому-то охотничьих собак, кому-то – борону и цеп…

– А если десятый ребенок тоже родится мальчиком, – сказал отец после дележки имущества, – то ему останется дом.

Не понравилось братьям это решение. Посоветовались они друг с другом и придумали:

– Пожалуй, лучше нам заранее уйти из дома. Ведь если родится десятый сын и дом достанется ему, нам так и так придется искать себе новое жилье.

А. Галлен-Каллела. Изготовление лодки. 1924 г.

И говорят родителям:

– Пойдем мы все вдевятером на охоту. Возможно, десятый ребенок родится, пока мы будем на охоте; в этом случае поставьте на крышу дома прялку, если это будет девочка, и воткните в крышу топор – если будет мальчик. А мы будем возвращаться домой и издали увидим, кто родился.

Ушли на охоту девять братьев. А пока они были в лесу, их мать родила девочку. Поставили они с отцом на крышу прялку, а злая ведьма Сюэятар, у которой одна радость – навредить людям, заменила прялку на топор.

Возвращаются братья с охоты и видят топор на крыше дома.

– Нечего нам там делать, – говорит старший. – Уйдем снова в лес, построим себе избушку и будем там жить.

Ушли братья в лес, срубили избу и стали жить-поживать.

Так прошло много лет. Девочка, которая родилась в семье крестьянина десятой, стала уже почти взрослой, и вот однажды увидела она, как ее мать вытащила из сундука какие-то рубашки и заплакала над ними.

– Почему ты плачешь? – спросила девушка. – И чьи это рубашки?

– Было, доченька, у тебя девять братьев, – отвечает ей мать. – Это их рубашки. Вот только они ушли в лес на охоту еще до твоего рождения, да так назад и не вернулись.

– Не плачь, матушка! – говорит дочка. – Отдай мне эти рубашки, я пойду в лес и найду братьев.

– Да где же ты их найдешь! – отвечает мать – Ведь столько лет прошло. А если еще и ты в лесу потеряешься – что я тогда буду делать?

– Не потеряюсь, – сказала девушка. Испекла себе в дорогу калиток[68], положила в корзинку девять рубашек, взяла с собой пеструю собачку и ушла в лес.

Идет она по дороге, и тут догоняет ее старуха в рогожном сарафане. Лицо у старухи злое да страшное, волосы седые растрепаны. Была это злая ведьма Сюэятар, только девушке об этом известно не было. И говорит Сюэятар сладким голосом:

– Нам с тобой по пути, кажется? Пойдем вместе, веселее будет.

И вот пошли они по дороге, а солнце высоко, все сильнее и сильнее припекает. Сюэятар говорит:

– Вон там озерцо за кустами. Пойдем искупаемся, легче будет идти.

Совсем уж было собралась девушка к озеру бежать, да только собачка ее не пускает – схватила зубами за подол платья и тащит прочь от берега.

Посмотрела Сюэятар на собачку злобно, схватила ее и убила. А потом говорит девушке:

– Что за глупая собака! Видно, хочет, чтобы мы от жары умерли! Пойдем купаться!

Девушка плачет – жалко ей собачку, но все же решила искупаться. И только залезли они в воду, как ведьма выскочила на берег, схватила одежду девушки и натянула ее на себя. А потом произнесла заклинание, и девушка приняла облик старой ведьмы, а Сюэятар стала молодой да красивой.

Х. Симберг. Старушка у дверей бани. Кон. XIX – нач. ХХ в.

– Пожалуйста, верни мне мое платье! – просит девушка. – Зачем оно тебе? А мне нужно идти дальше, братьев искать!

А Сюэятар стоит да над ней насмехается, в руках корзину с рубашками братьев держит:

– Ничего я тебе не отдам! Если не хочешь голой ходить – надевай мой сарафан!

Делать нечего – натянула девушка на себя рогожный сарафан старой ведьмы, а Сюэятар в этот сарафан незаметно воткнула волшебную иголку. Укололась ею девушка – и потеряла дар речи и разум.

Идет Сюэятар к избушке, в которой братья живут, а девушка в облике ведьмы за ней бредет. Приходят они к избе и видят: спят там девять братьев.

Сюэятар тихонько вошла в избу, усадила девушку в угол, а сама достала из корзинки рубашки и каждому брату по одной в изголовье положила. Проснулись братья и удивились:

– Что за диво! Это ж наши рубашки, наша мать их вышивала! Откуда они тут взялись?

Сюэтар вылезла из-за печки и говорит:

– Это я, сестра ваша, рубашки вам принесла.

Обрадовались братья, начали Сюэятар обнимать да расспрашивать, как дела у них дома; они же не знали, что это на самом деле злая ведьма. И тут заметил один из братьев, что в углу какая-то странная старуха сидит.

– А это кто? – спрашивают братья.

– Да увязалась за мной какая-то нищенка, – говорит Сюэятар. – То ли немая, то ли дурочка, то ли все сразу. Не будем ее прогонять – пусть свиней пасет.

И остались Сюэятар с заколдованной сестрой в избе у девяти братьев. Сюэятар печь топит, еду готовит, братья на охоту ходят да дрова добывают. А сестру каждый день Сюэятар отправляет свиней пасти; иголку у нее из сарафана вытащит, чтобы та могла свиней созывать, а с собой даст пирог из лягушачьего мяса и помоев в туеске. А когда девушка вечером со свиньями домой возвращается, Сюэятар иголку снова ей в сарафан воткнет – и та опять немая становится.