Поданные Османской империи, в том числе и ее высшие чины, также брали в жены пленниц, захваченных на землях Руси, Украины и Речи Посполитой. На весь мир прославилась Роксолана – христианская пленница, наложница, а затем жена османского султана Сулеймана Великолепного, влиятельнейшая и образованнейшая женщина своего времени. Впоследствии ее жизнь была отражена в произведениях искусства: литературы, театра, музыки и кино.
В 1629 году Богдан Хмельницкий успешно возглавил морской поход запорожцев на Царьград, за что по возвращению домой был произведен в чигиринские сотники.
Слава о запорожских казаках в XVII веке гремела по всей Европе. Они проявляли исключительную храбрость и героизм во всех сражениях. Их называли там “степными рыцарями-флибустьерами”. Но они были и морскими рыцарями, где основная их мощь была в их морской пехоте. Жили они по своим древним запорожским законам. Сила казаков была в сплоченности, в отличие от пиратов Карибского моря, действовавших главным образом разрозненно. Тактика морских сражений у казацких- флибустьеров была проста и незатейлива. Они, словно рои пчел, на своих юрких “чайках”, как призраки появлялись из ночи, окружали и метким беспрерывным огнем, как английские пехотинцы того времени (задние ряды заряжали, передние стреляли), уничтожали команды крупных турецких кораблей и затем брали их на абордаж. Запорожские флибустьеры одержали столько блистательных побед и взяли такое количество добычи, что и не снилось пиратам Карибского моря. Их отвага была настолько известна, что во время европейской тридцатилетней войны (1618-1648) австрийские и французские императоры привлекали их для участия в боевых действиях. Кардинал Мазарини взял на службу 2500 тыс. украинских запорожских воинов - волонтеров в армию принца Конде в борьбе против Испании. Они успешно громили испанцев во Фландрии и штурмом с моря, как ранее так же брали турецкие крепости, взяли хорошо укрепленную крепость Дюнкерт. Французы называли ее “ключом от Ла-Манша”, которую в течение ряда лет не смогли завоевать. Кстати, командовали сечевиками полковники Богдан Хмельницкий и Иван Сирко. Это он, на напыщенное письмо турецкого султана Махмуда IV сдаться без сопротивления, написал весьма оскорбительный ответ. (Вспомните картину Репина!). В полном тексте письмо просто невозможно опубликовать. В последующие годы Иван Сирко, будучи кошевым атаманом, возглавил пиратскую вольницу и громил турецкие города, освобождая христианских пленников.
Лишь с 1648 года морская пиратская активность запорожцев против турок пошла на убыль, в связи с их освободительной войной под руководством Богдана Хмельницкого против поляков, чьим союзником был крымский хан, вассал турецкого султана. Последний морской поход они совершили в 1690 г, когда уничтожили несколько крупных турецких судов с казной крымского хана. Но в последующие годы, по велению российского императора, начавшего войну с Ливонией, морские рейды запорожских казаков практически прекратились
Флибустьерская вольница превратилась в мощную армию и нанесла сокрушительные поражения регулярным войскам Речи Посполитой под Желтыми Водами, Корсунем и Пилявцами. Однако предательство татар поставило Хмельницкого в тяжелое положение, и он не мог больше отстаивать независимость Украины. Татары вместе с поляками стали опустошать страну, и гетман вынужден был просить царя Московского царства Алексея Михайловича принять запорожских казаков в его подданство. Мелькнула кометой, и лишь в памяти народа осталась слава о могучих запорожских воинах-флибустьерах.
Русалки: миф или реальность?
Самым популярным мифическим персонажем сказок и былей всех народов были русалки: полурыбы, полуптицы, полуженщины. От людей они почти не отличаются и могут иметь в нижней части тела вместо ног хвост, похожий на хвост рыбы. Но не обязательно. У восточных славян русалки - это души утопленных девушек, умерших до вступления в брак, главным образом просватанных невест, не доживших до свадьбы, либо умерших на русалочьей неделе, которые могут принимать живой человеческий облик.
Фото 1.
Это некий поэтический миф красавицы – русалки, богини вод и лесов, и, как правило, она без пугающего рыбьего хвоста, в облике обычной деревенской девушки. Да и вообще рыбий хвост, в славянских поверьях упоминается очень редко. Многие ученые считают образ русалки исконно славянским, который сложился в глубокой древности.