Читаем Мифы и легенды Ирака полностью

Старуха была хитрой женщиной. Чтобы умерить гнев властителя, она слукавила:

– Верно! Я так долго ждала мою дочь, но не успела ее увидеть, как ваша невеста увела ее с собой! Где моя дочь? – запричитала старуха. – Где моя дочь? – Этими воплями она отвела от себя подозрения.

Затем султан пошел к диву и спросил:

– Где моя исчезнувшая невеста?

– Я найду и приведу ее обратно, – пообещал див.

Когда принц и его невеста вернулись в свою страну, то обнаружили старших братьев принца в траурном облачении. Они думали, что их младший брат погиб. Когда же увидели его, то несказанно обрадовались. Братья прекратили траурную церемонию и воскликнули:

– Хвала Аллаху! Ты и твоя жена живы и здоровы! Теперь мы завершим свадьбу! – и устроили большой веселый пир.

Див в поисках невесты султана прилетел прямо туда, где прежде ее похитил. Приблизившись, он услышал свадебный шум. Войдя в дом, увидел жениха и невесту. Жених был одет в одежду и доспехи белого дива. Когда злодей вошел, принц вынул меч белого дива и, рубанув противника поперек плеча, убил его одним ударом! Так юноша освободился от преследования дива и прожил со своей любимой долгую счастливую жизнь.

<p>Пастух и его брат</p>

Было то, не было, но однажды жили на свете два парня-бедняка. Они были братьями. Один из братьев пас скот и каждый день раздавал по просьбе Сатаны хлеб бедным. Как-то Сатана сказал:

– Этот парень раздает каждый день хлеб бедным по моей просьбе, я должен отблагодарить его за это, – и подарил ему тростниковую свирель. Как только пастух начинал играть на этой свирели, его овцы принимались танцевать, а с ними и все животные, слышащие мелодию.

Жила также одна старуха, имевшая корову. Она добывала средства к существованию продажей молока и сбитого из него масла. Услышав мелодию свирели, ее корова тоже начинала танцевать, и однажды танцевала так, что сломала ногу. На закате, когда пригнали весь скот, старуха пришла взять ее из стада и увидела, что у коровы сломана нога. Она пошла к пастуху и спросила:

– Зачем ты сломал ногу моей коровы?

Пастушок пояснил:

– Я не ломал ее ногу, она сама ее сломала, танцуя!

– Это невозможно! Коровы не танцуют, – заявила старуха. Она рассердилась и пригрозила: – Я отведу тебя в суд.

– Матушка, – попытался оправдаться пастушок, – можете подавать на меня в суд, только я не ломал ногу вашей коровы!

Вскоре его вызвали в суд. Кадий спросил:

– Сынок, зачем ты сломал ногу коровы старой женщины? Это большой грех, ведь корова для нее – единственное средство существования.

– Господин судья, – взмолился пастушок, – я не ломал ногу коровы! Она сама ее сломала во время танца.

– Как так? – удивился кадий. – Скотина не танцует!

– Если вы позволите мне пригнать в суд несколько овец, – предложил пастушок, – я докажу, что они танцуют!

– Хорошо, – согласился кадий, – пригони их.

Пока кадий и все судебное присутствие ожидали, парень сходил и пригнал несколько овец. Затем вынул из кармана свирель и начал играть. С первых же звуков мелодии овцы стали подпрыгивать и танцевать. И не только овцы. Поднялись со своих мест кадий, его помощники, старуха, и все присутствовавшие в суде люди тоже принялись танцевать. Проходивший мимо султан услышал звуки мелодии, вошел в здание суда и присоединился к танцующим. Пустились в пляс и министры, заседавшие неподалеку. Затанцевали прохожие на улице и лошади, впряженные в повозки. Все они прыгали и притопывали, прыгали и вращались вокруг своей оси.

– Остановись, сынок, – потребовал кадий, – остановись! Мы устали!

Пастушок прекратил игру.

Затем кадий сказал старухе:

– Пастух говорил правду, старая женщина! Твоя корова сломала ногу в танце. – Потом кадий обратился к пастушку: – Ты выиграл дело, но тебе придется отдать мне свирель.

Парень вручил ему свирель, и кадий разбил ее на кусочки со словами:

– Больше она никому не причинит вреда.

После этого пастушок погнал своих овец через город в пустыню. В полдень, когда пастушок отдыхал, он начал машинально разрывать землю пальцами. И наткнулся на что-то твердое. Когда парень рассмотрел эту вещь, она оказалась глазированным кувшином. Он вырыл кувшин из земли и заглянул внутрь. Сосуд был полон золотых монет. Пастушок никогда не видел золотых денег, поэтому воскликнул:

– Какие красивые желтые штучки!

Вечером он принес кувшин в хижину и показал его брату, столь же наивному:

– Погляди, братец, что я нашел в земле! До чего же красивы эти штучки!

– Не знаю, что это такое, – ответил ему брат. – Но давай поделим их поровну! Половина мне, половина тебе!

– Как мы поделим их поровну? – засомневался пастушок, не умеющий считать.

– Я пойду и одолжу на кухне султана весы, – вызвался его брат.

Он пошел на кухню и попросил слуг:

– Одолжите нам весы. Мы нашли в земле маленькие красивые штучки и хотим развесить их поровну!

Слуги султана заинтересовались находкой братьев. Они растопили немного смолы и смазали ею чаши весов. Братья взвесили золото, поделили его, а затем вернули весы во дворец султана. К донышку чаши весов прилипла золотая лира, но братья ее не заметили. Жена султана отнесла весы к властителю и сообщила:

Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы народов мира

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука