Мифы для детей

В багажник загрузили мешок яблок, варенья, соленья и кадку, в которой были переложены крапивой и перцем с солью лещи и щуки.

И вот последнее прощание, – взмах руки, слезинки в уголках глаз бабы Прасковьи…

Ярику даже почудилось, что рядом с трубой на крыше примостились домовой Баука и его семья. Они махали ручками… Ярик также помахал на прощание, не смотря на беспокойство мамы. Она, конечно, там никого не заметила…

И так улочка с избою скрылась за поворотом.

Машина, кряхтя, выскочила за окраину Берендеевки и помчалась по дороге между полей к близящемуся лесу.

И тут Ярик вспомнил… Он точно так же мчался по этим же полям верхом на лягушке во время первого путешествия в Китеж. Невольно он взглянул вверх, в низкие облака, зависшие над полями. Не летят ли там драконы?

Ярик погладил рыжего котёнка. И, нагнувшись, шепнул ему на ухо: «Ты помнишь?» Тот в ответ утвердительно мурлыкнул.

Вскоре автомобиль миновал леса, поля и редко встречающиеся сёла. Он выехал на плотину, перегораживающую Волжское море. Теперь машина мчалась по забетонированной, узкой и прямой, как стрела, дороге. А справа и слева раскинулась необозримая водная гладь Волжского моря.

И тут Ярославу вдруг представилось, как он, верхом на драконе Зиланте Златокрыле, сражается над морем с Чёрнокрылым змеем…

Он теперь – воин Ярого Света? И это его задача вернуть сказку?

У Ярослава защемило сердце от отчаянного желания совершить что-то невероятное, преодолеть всё…

Мимо мелькали леса и луга. Машина перелетала горки и тряслась на ухабах. А впереди Ярика Бусинку ждала Москва…

И это была первая книга о приключениях Ярослава Буслаева и дракона Зиланта Златокрыла.

Пояснения Из записей А.Е. Буслаева

О Китеже и озере Светлояр

Озеро Светлояр, согласно преданиям Китежа, явилось чудом, от удара копытом небесного коня, когда богиня-молния Дива преследовала бога Велеса Суревича – прежнего Велияра.

И было то в начале прошлого Дня Сварога, около 20 тысячелетия до н. э. по счёту людей.

Тогда у Велеса и Дивы родился бог Ярила Суряный. И тогда Велес и Дива захотели свить гнёздышко на берегу Светлояра. И выстроили они свою обитель также чудом: развели купальский костёр, а потом из золы насыпали валы. Вот как пелось о том в песнях купальских: «Возвели они из венков девичьих чудо-кремль на костровище. Башни града из цветов, а детинец из грибов. Терема – из желудей дубовых, а из шишечек – хоромы…»

Затем Велес призвал на помощь Китаврула-строителя. И тот явил своё мастерство;

«Город он возвёл для счастья… Выстроил волшебник башню о семи шатрах на семи ветрах… Сделал злат престол в сей башне, чтоб войти в неё хотелось, чудеса внутри увидеть за резными ворот'ами и высокими стен'ами…» А затем, по завершении таинства, бог Велес Суревич вошёл в возведённую Китаврулом среди града того чудесную Семиверхую башню.

И сокрыл он в сей башне от мира дольнего тайну великую, ибо приковал он там к престолу златыми цепями Звёздную книгу.

И в книге сей были на старых досках начертаны тайные руны. Скреплены же доски те были золотыми крышками, украшенными самоцветами. И все тайны мира начертал он в той книге. И были сокрыты в ней Сварожьи заветы, что дороже всего золота и любых сокровищ мира!

Велес Суревич обладал волшебным камнем Мерлиром – Рубином Сокровения. Его сила могла перенести в иной мир (в мир снов и фантазии) всё что угодно, даже город.

И в первый раз Китеж стал невидимым после великой Битвы Трёх родов. Тогда Сварожичи и Дыевичи пошли воевать с родом подземных колдунов-панов из-за украденных ими волшебных коров, дочерей и сынов небесной коровы Земун. Битва должна была произойти в Пановых горах, на коих ныне расположен Нижний Новгород.

И они хотели призвать на помощь владыку Китеж-града – Велеса Суревича. Но тот отказался, ибо не желал проливать кровь родных братьев, Вальяра Сивоуса и дракона Вритьяра, породнившихся с панами. Боги захотели принудить его к союзу силой и пустили в него молнию. И тогда Велес сотворил великое чудо, он заставил ту молнию ударить в Рубин Сокровения на своём перстне.

«И когда ударила молния в тот великий Рубин Сокровения – вмиг растаяло наваждение. Вдруг исчез и сам Китеж-град святой с Семиверхой башней Златой. И увидел Перун сын Сварожич вместе с сыном Тархом Дажьбогом, что вокруг лишь лес Светлояров – травушка вокруг чуть трепещет, озерцо синей гладью блещет…»

И после той битвы Трёх родов, видя заключение братьев, он в горе покинул Китеж-град, оставив его на попечение богу Китаврулу: «Друг старинный, строитель дивный! Ты оставь кормило златое на своей летучей ладье… Ты возьми-ка кормило власти. Был ты кормчим на корабле – стань же князем во Китеж-граде! Ты его окружи неприступной стеной, опоясай мощными рвами! Сделай город таким, чтоб укрыться могли в нём все немощные и старые! Пусть всегда за стеною его обретут беззащитные вдовы, сироты приют. Те, что слёзы льют о погибших мужьях и о братьях, убитых в жестоких боях!..»