Мифы

101. Пересказ «Телефа» Еврипида. Oб ошибочной высадке греков в Мисии см. Суpria in EGF p. 18 Kinkel, Apld. Ep. 3, 18, sch. Α 59, Philostr. Her. III, 28, Dict. Cret. II, 1-7, Dar. Phr. 16. Ранил: у Дарета в бою участвует сам Тевфрант, Телеф же получает рану, защищая его от Ахилла; согласно гомеровским схолиям, Телеф запутался в виноградной лозе из-за гнева Диониса. Лаодике: обычно говорят, что Лаодика, самая красивая из дочерей Приама, не бывшая замужем, у всех на глазах была поглощена землей при взятии Трои (Apld. Ep. 5, 23. Qu. Sm. XIII, 544, Tryphiod. 660, Tzetz. sch. Lyc. 314, Posthom. 736; совершенно другое предание о Лаодике и Акаманте, восходящее к Эвфориону Халкидскому и к местным палленским мифам, см. Parth. 16). Филострат называет жену Телефа Иерой и говорит, что она была красивей Елены; в бою она предводительствовала мисийскими женщинами и была убита Ниреем (23).

102. Возможно, пересказ «Филоктета» Еврипида (TGF p. 613 Nauck, F 790a-799a Snell). Первоначально сюжет излагался в «Киприях» (EGF p. 19 Kinkel), ср. также Apld. Ep. 3, 27, sch. Β 722, Tzetz. sch. Lyc. 911. Эсхил также написал «Филоктета» (TGF p. 79 Nauck, F 249-257 Radt), а «Филоктет» Софокла был переложен на латинский Акцием. Филоктет, античный Робинзон Крузо (по выражению Фрэзера) – один из излюбленных персонажей драмы; кроме упомянутых, известно пять трагедий и три комедии «Филоктет», в том числе комедии Эпихарма (F 132 Kaibel) и Страттида Афинского (F 43-44 Kock). Был: вместе с ахейским войском. Лемнос: так же в гомеровских схолиях; согласно «Киприям» (и Аполлодору), это произошло на Тенедосе после боя греков с Тенесом, согласно Софоклу, Цецу и др., на Хрисе, пустынном островке около Лемноса (Appian. Mithridat. 77), который ко времени Павсания уже погрузился в море (VIII, 33, 4). Все согласны, что оставили греки Филоктета на Лемносе, хотя Софокл и представляет его совершенно пустынным островом. Змей: водяная змея, ὕδρος. Послала Юнона: деталь неизвестна другим источникам. Согласно «Киприям», змея укусила Филоктета во время жертвоприношения Аполлону, согласно Софоклу – богине Хрисе, которую Цец и гомеровские схолии отождествляют с Афиной. Согласно Сервию, рана Филоктета была от укола стрелой Геракла, так как Филоктет нарушил данную ему клятву не показывать никому места, где зарыт его пепел. Совлек... бессмертию: humanum corpus est exutum et ad immortalitatem traditus. По приказу Агамемнона: или по наущению Одиссея. Кормил... Актора... Ифимах: неизвестны другим источникам. Как согласно «Киприям», так и Софоклу, Филоктет жил в одиночестве, питаясь птицами, которых он убивал стрелами Геракла.

103. О смерти Протесилая ср. Β 698, Cypria in EGF p. 19 Kinkel, Apld. Ep. 3, 30, Tzetz. sch. Lyc. 245, Antehom. 221, Paus. IV, 2, 5, Dict. Cret. II, 11, Dar. Phr. 19. У Филострата именно приходящий с того света Протесилай рассказывает обо всех событиях троянской войны. В Херсонесе Фракийском (совр. Галлиполи), напротив Трои, находились могила и святилище Протесилая (Her. IX, 116, Tzetz., loc. cit.); окружавшие еe вязы выросли настолько, чтобы с их вершин была видна Троя за Геллеспонтом (Qu. Sm. VII, 408, Plin. Hist. Nat. XVI, 238). Существовала и версия, что Протесилай остался в живых: после войны он высадился на Паллене, где основал Скиону после того, как пленная Айтилла, сестра Приама, сожгла его корабли (Con. 13). Иолай: только Гигин знает его первое имя. Иолаю, спутнику Геракла, также, как и Иолаю-Протесилаю, было разрешено вернуться из Аида, куда он спускался с Гераклом за Кербером. Первым спрыгнул: обманутый Одиссеем, спрыгнувшим на свой щит. Немедленно: согласно «Киприям» и др., убив многочисленных троянцев. Гектором: или Энеем, или Эвфорбом, или Ахатом (Eust. Β 701, λ 521, Tzetz. Antehom. 230).

104. Частичный пересказ «Протесилая» Еврипида (TGF p. 563 Nauck, F 646a Snell). Известна и другая, поздняя (I век до Р. Х.) трагедия о Протесилае, принадлежавшая Гелиодору Афинскому (Supplementum Hellenisticum, Berlin, 1983, F 473), и сатировская драма Гармодия из Тарса того же времени (Snell, I, 309); к средней комедии относится «Протесилай» Анаксандрида (F 40-41 Kock). См. также Ovid. Her. XIII, Luc. Dial. Mort. 23, Serv. Aen. VI, 447 и прим. к пред. фаб. В «Киприях» женой Протесилая была названа Полидора, дочь Мелеагра и Клеопатры, дочери Идаса и Марпессы, причем Клеопатра и Марпесса также покончили с собой после гибели своих мужей (Paus. IV, 2, 4). Изображение: согласно Аполлодору, Лаодамия сделала изображение до встречи с Протесилаем; из-за него боги и сжалились. Медное: согласно Овидию, восковое. Бросилась в костер: как Эвадна в костер Капанея, а Энона – Париса.