МИФ ХХ ВЕКА

Освобождение бюргерства в XVI веке. - Ганза. - Бранденбург-Пруссия как система воспитания. - Фридерицианский офицер. - Масонская гуманность как противостоящая Риму Церковь. - Гуманность, демократия, освободительные войны, империя Бисмарка. - Рабочее движение как нравственный протест. - Международный коммунизм. - Маркс как капиталист. - Жертва в марксистской системе в той же роли, что и любовь в римской. - От сословной чести к чести национальной.

Глава 7

Третья форма любви. - Русское стремление к страданиям. - Русский безличностный атеизм. - Психологизм как болезнь души. - Образы Достоевского. - Чаадаевский пессимизм. - Евангелие от русского "человечества". - Эрос (чувственная любовь), церковная любовь и отчаяние по Достоевскому. - Распад как освобождение русского человека.

Глава 8

Самоотречение Церкви от власти. - Гибель древнего национализма. - Гибель марксизма. - Современное возрождение.

Часть третья

МИСТИКА И ДЕЙСТВИЕ

Глава 1

Мистика как тончайшее ответвление понятия чести. - Свобода и беззаботность души даже по отношению к богу. - Грех протестантства. - Германские религиозные общины; умерший Вотан (Один). - Мистика как германское возрождение. - Медленное созревание религиозной идеи; Иисус, Конфуций, Эккехарт.

Глава 2

"Внутренняя ценность" Эккехарта. - "Несотворенный свет души". - "Аристократия души". - "Дальше неба". Идеальное от времени и пространства. - Смерть - не "греховного золота". - "Я" как моя собственная причина. - Ничтожность хороших ценностей. - Отказ от "представительства (замещения) Бога". - Человек - хозяин всех своих ценностей. - "Все конечное только средство". -Эккехарт - динамик. - "Человек должен быть свободным".

Глава 3

Новая архитектоника души. - "Аристократическая душа" выше любви, смирения, сострадания, милости. - Уединение выше чем любовь. - "Быть единым с самим собой". - "Свободен от чужих идей". - Новое толкование и отклонение церковных вероучений. - Отклонение греха и раскаяния.

Глава 4

Эккехарт как предтеча Канта. - Воля, "которая может все". - "Бог не принуждает волю" - "У кого больше воли, у того больше любви." - Иронизирование по поводу церковного вероучения. - Разум, память. - Беспричинная религия. - Ритм понятия "Покой в боге" и движение души как мудрость Эккехарта. - "Честь победы".

Глава 5