Учитель: Ни ослу, ни барану, ни свинье, ни козлу не присуще
Ученик: Вы имеете в виду…
Учитель: Смелее! Не бойтесь называть его по имени: Дьявол, Сатана, Люцифер, Вельзевул, Вий, Шайтан, Шиву, Анхра-Манью, Ака-Мана, Друдж, Айшма – он от этого не материализуется.
Ученик: Вы уверены? Почему же тогда не рекомендуется упоминать его имя всуе?
Учитель: От страха. Как сказал в свое время Аристотель, «
Ученик: Позвольте, но тот же, как Вы его назвали, «граф (?)» говорил о материализации чувственных идей, не так ли?
Учитель: «Материализация чувственных идей»
Ученик: А не-отдельно взятым?
Учитель: А «не-отдельно взятым» – вполне осязаемая реальность.
Ученик: Как прикажете сие понимать?
Учитель: Так, что «
Ученик: Насколько я понимаю, это – цитата?
Учитель: Безусловно.
Ученик: Интересно было бы пообщаться с автором этой идеи!
Учитель: Увы, сие возможно лишь виртуально: автор умер. Довольно давно – 14.03.1983-го года. Оставив после себя лишь
Ученик: В таком случае у меня вопрос к Вам как к полномочному представителю неназванного Вами и ныне уже не живущего автора: почему «массами»?
Учитель: Простите?
Ученик: Ну, почему было не сказать, например, «идея становится материальной силой, как только она овладевает народом»?
Учитель: А чем Вам, собственно говоря, не нравится слово «масса»?
Ученик: Тем, что оно ассоциируется с пренеприятнейшими, мерзопакостнейшими аморфными или коллоидными субстанциями, ну, в общем, Вы понимаете, о чем я говорю…
Учитель: Понимаю, и разделяю Вашу брезгливость к субстанциям подобного рода.
Ученик: Вот и чудненько! Вот и славненько! Тогда давайте быстренько поменяем слово «массами» на слово «народом», и все у нас будет, как говорится, О. К.!
Учитель: Не будет.
Ученик: Чего «не будет»?
Учитель: «О-кея».
Ученик: Это же почему так?
Учитель: Потому, что, как известно еще со времен Ходжи Насреддина, сколько ни говори слово «халва», во рту от этого слаще не станет.
Ученик: То есть?
Учитель: А то и есть, что
Ученик: Уфф! Давайте все по порядку.
Учитель: Давайте.
Ученик: Народ – это совокупность людей?
Учитель: Скорее – общность.
Ученик: Допустим. А масса людей – тоже их общность?
Учитель: Тоже.
Ученик: Тогда в чем же разница между «массой» и народом?
Учитель: В том, какая идея овладевает общностью людей.
Ученик: Но идеи же рождаются из жизни!
Учитель: Все рождается из жизни. Или – из предшествующего ей существования. Даже – смерть. В том числе – и идеи. Но
Ученик: Нет такого слова: «убогощение»!
Учитель: Отсутствие слова – явление вр'eменное. Сегодня слова нет, завтра – будет.
Если в жизни действительно зачастую происходит процесс превращения человека в убогое существо, то раньше или позже, но обязательно появится и слово, выражающее этот процесс.
Ученик: А что такое «убогий»? Это тот, кому не удалось оказаться у Бога за пазухой или у кого не получилось ухватить Бога за бороду?
Учитель: За пазухой у Бога можно оказаться только Божьей милостью. Как говаривали в свое время венценосные монархи: «Мы, Божьей милостью король…» (далее следует название страны, см. глобус).
Схватить Бога за бороду, как правило, удается тому, кто исповедует принцип: «На Бога надейся, а сам не плошай».