Только эта осведомленность уже никак не могла помочь правительству сытых бездельников. Совсем уж смешно то, что Стариков, этот знаток высших сфер, толкует о стабильности в стране, в которой царила «министерская чехарда»: за 30 месяцев войны сменилось 4 председателя правительства, 6 министров внутренних дел, 4 военных министра, 4 министра юстиции, 3 министра путей сообщения.
В конце концов, можно долго рассуждать о том, что за годы войны в стране стало больше производиться оружия, что были запущены новые заводы. Но если главная производительная сила — сами люди — массово выражают свое недовольство, значит, жизнь не становится лучше.
Естественно, если Россия для Старикова — нечто вечно цветущее и неизменное, то революция — разрыв этой непрерывности, произведенный руками иностранных спецслужб. При этом в очередной раз выясняется, что главное для Старикова, конечно, не люди, а власть. «Александр III был отравлен, а после его смерти (и только после нее) ВДРУГ и СРАЗУ возникло несколько революционных партий, ставящих своей целью организацию внутреннего взрыва в Российской империи. Совпадения эти не случайны» (выделено автором)[130]. Это предложение — образец дремучей неграмотности Старикова. То, что царь был отравлен, автор, конечно, не собирается доказывать. Просто наводит жути на читателя и выставляет бездарного императора мучеником. Стариков не признает, что в действительности Александр III умер от совсем не героического нефрита, для которого было достаточно причин: это и травма при крушении царского поезда в 1888 году, и длительное проживание в сырых комнатах дворца в Гатчине — из-за страха перед революционерами, и, в конце концов, пьянство монарха[131].
Врет Стариков и о возникновении революционных партий «только» и «сразу» после смерти Александра III в 1894 году. Подводят его любимые «даты и факты». Партия «Народная воля» возникла в 1879 году — поэтому не «только». РСДРП возникла в 1898, а партия социалистов-революционеров — в 1902 году — поэтому не «сразу».
Наконец, относительно «вдруг». Естественно, что мещанское и конспирологическое сознание Старикова обращено к вершинам власти, хотя, впрочем, это не помогает ему их понять. Жизнь же простых людей ему неинтересна в принципе, ведь тут сенсаций не найдешь. Стариков не имеет ни малейшего представления о причинах народной борьбы и этапах развития революционного движения, в котором названные партии стали лишь очередной стадией, — а ни каким-то там «вдруг». Но вину за это он перекладывает на других: отказывает людям в способности действовать самостоятельно и ищет руку иностранных спецслужб. Опять возникает образ «машиниста и поезда»…
Перенося на других свою зацикленность на власти, Стариков утверждает, что целью большевиков было прервать «легитимность русской власти»[132]. Для Старикова нет людей, нет их нужд, есть лишь власть и правила, которые нельзя нарушать. В основе такого подхода лежит, конечно, безграмотность Старикова. Например, патетическое выражение о «легитимности русской власти» явно не имеет отношения к действительности, ведь царская династия уже с 60-х годов XVIII века стала немецкой, Гольштейн-Готторпской.
Выше — в связи с образом врага — приводились и другие примеры стариковского (не)понимания революционного движения и революционной этики. Его недалекий торгашеский ум порождает еще десятки иных лживых утверждений о революционерах. Вся книжонка Старикова «Кто финансирует развал России. От декабристов до моджахедов» переполнена гнусными умолчаниями, подтасовками фактов и явным враньем. Совершенно в сталинистском стиле он в своих книгах демонизирует Троцкого: тот, оказывается, за два месяца пребывания в США умудрился получить американский паспорт лично от президента Вудро Вильсона[133], затем был «прямым представителем мировой банкирской закулисы в руководстве СССР», не давал Сталину бороться с распоясавшимся Демьяном Бедным, организовал мятеж во время демонстрации в честь десятилетия революции, и, о чем уже говорилось выше, чуть ли не возглавил альтернативное российское правительство по приглашению финнов в 1939 году[134], и пр.