Меркурий. Алхимик

1 несёт свою силу; 2 несёт мудрость; 3 несёт разум; 4 несёт конфликт/гармонию; 5 несёт кристаллизовавшийся интеллект; 6 несёт преданное служение; 7 несёт ритм; 8 несёт энергии консолидации; 9 несёт отражённую силу числа 1.

Пока это так, они не исполнены. Они служат какой-либо цели в мироздании. Свой синтез они обретают через распределение парами. Таким образом, число 5 позволяет реорганизовать расходящиеся энергии так, чтобы они стали взаимодополняющими. По этой причине сказано, что Меркурий синтезирует кажущиеся противоположности. Он указывает им стать взаимодополняющими, и таким дополняющим расположением кажущиеся противоположности исполняются, приобретают полноту.

В этом контексте Меркурий считается дающим ситуации обоюдного выигрыша. В присутствии «меркурианца» нет победившего и проигравшего. Когда один выигрывает, и его победа имеет следствием проигрыш другого, это не гармоничная победа. Если же оба получают выигрыш, это порождает гармонию. Заурядный интеллект не может увидеть победу без поражения другого. Общий закон таков, что когда один выигрывает, другой проигрывает. Но с Меркурием бывает выигрыш без проигрыша. Это кажется необычным, но это так, когда поднимешься на буддхический план, который представлен Меркурием. Наука физика учит нас, что если тепло отводится, то оно выделяется в другом месте. Но с Меркурием нет переохлаждения и нет перегрева из-за равномерного распределения тепла. В состоянии баланса, которое даёт Меркурий, нет ни потери, ни прибыли. Над этим следует подумать.

Если говорить в терминах астрологии, пятый дом видится как дом сыновей, а десятый — как дом отца. Пятый дом принадлежит Меркурию, а десятый принадлежит Юпитеру. Над этим опять же стоит поразмышлять. Тот, кто знает совершенный зодиак, знает это.

Иерархия, принадлежащая к совершенному зодиаку, позволяет его энергиям достигать человечества через буддхический план. Есть совершенный зодиак из десяти солнечных знаков. Дева и Скорпион образуют в нём один знак с исчезновением Весов. Это происходит с человеком, когда он может с лёгкостью удалиться из объектного и вступить в субъектное. Весы включают связь с предметностью и тем вызывают обусловленность объектами. Человечество выразилось через Весы и достигло объектности. Вследствие этого оно потеряло путь в субъектность. Страсть к объектам привязала его к объектности (предметности). Но связь с объектностью не обязательно предполагает застревание в ней. Когда человечество утеряло осмотрительность и чрезмерно потакало своим желаниям и страстям в объектности, оно оказалось запертым вне своей субъектной природы.

Человек — субъектное и объектное существо

В сущности человек имеет природу и субъекта, и объекта. Он внутри и снаружи. В сущности он внутренний человек, который выражается вовне. Но когда он чрезмерно страстен и полон желаний, то теряет дорогу домой, к себе. Человечество в общем можно сравнить с безответственными детьми и гуляками, которые день и ночь шляются по улицам и всяким местам, где они получают удовольствия, и не возвращаются вовремя домой. Они больше пребывают в отражённом мире ума. Они отошли от принципа Меркурия, а именно, от распознавания. Как следствие — они не могут вернуться в свой истинный дом, который в них, — сердечный центр. Пока Меркурий не включён в работу, человек не может научиться распознаванию. Через распознавание он должен осмотрительно соотноситься с миром опыта и его великолепием. Иерархия в основном учит этому распознаванию, чтобы люди смогли вернуться домой — войти в свой сердечный центр. Настоящее обучение происходит уже в сердечном центре, который делает возможным самоосознание.