Эта борьба стала охватывать все более обширные области традиционной культуры, в том числе и те, которые по своей сути не связаны с памятью. Например, Министерство культуры организовало три последовательных специальных культурных года, посвященных "гуманитарным наукам", в период с 2014 по 2016 год: Год культуры, Год литературы и Год кино, соответственно. Хотя фокус каждого года казался разным, на самом деле их объединял сильный акцент на исторических темах, особенно (официальная память о) Великой Отечественной войне. Министерство культуры даже выпустило специальные вагоны метро в честь Года кино, которые были обклеены кадрами и сценариями из фильмов о Второй мировой войне, иллюстрируя тем самым, что подобные инициативы часто подчинены историческим проблемам, особенно Великой Отечественной войне. Вагоны поезда, которые используются и сегодня, являются частью многочисленных попыток привлечь людей к истории не только в традиционных культурных пространствах, таких как музеи или лекционные залы, но и в повседневной сфере, например, в транспорте или в парке. Местные и городские власти часто используют общественные парки для проведения исторических фестивалей; например, крупнейший в Европе исторический фестиваль "Времена и эпохи" был запущен во время третьего президентского срока Путина и проходит летом на центральных бульварах и в парках Москвы.
Министерство культуры также взяло на себя ответственность за восстановление, охрану и строительство исторических памятников, включая возведение десятков новых статуй, большинство из которых посвящены Великой Отечественной войне. В том числе под руководством отца Мединского, Ростислава Мединского, был реализован проект по увеличению числа статуй советским военнопленным. Естественно, строительство памятников в буквальном смысле повышало значимость войны, но с 2016 года произошло определенное смещение акцента с памятников на движения, что нашло отражение в удвоении нового бюджета Государственной программы патриотического воспитания с 2011 по 2016 год, достигшего 1,67 миллиарда рублей. Если в предыдущих бюджетах приоритет отдавался памятным датам и монументам, то в плане 2016 года более трети бюджета было выделено на "военную подготовку молодежи", что отражает более широкий сдвиг в сторону мобилизационной деятельности, в которой роль государства была менее значимой (Kolstø and Blakkisrud 2018). Государственные расходы на мероприятия, требующие вовлечения общественности, такие как "мобилизация" и "соревнования", выросли более чем в три раза по сравнению с предыдущим планом (Goode 2018).
Интересно, что бюджет самого Министерства культуры существенно не увеличился - с 90 миллиардов рублей в 2012 году до чуть более 94,3 миллиардов рублей в 2016 году, после снижения до 89,3 миллиардов рублей в экономически сложном 2015 году. Вместо этого деятельность все чаще передавалась на аутсорсинг РМХС, который осуществлял многие из основных инициатив Министерства культуры и финансировался им, а также частными (дружественными Кремлю) донорами (Минкультуры 2020). Такое поведение является частью схемы, в которой, несмотря на мускулистый подход к независимым формам поминовения, правительство маскирует свое участие, чтобы организации, управляемые государством, выглядели как возглавляемые обычными людьми или гражданским обществом. Отсутствие прозрачности - повторяющаяся тема; например, Общероссийский народный фронт и Общественное объединение "ГОНГО" 3 занимаются патриотическим воспитанием, а Владимир Путин посещал мероприятия обеих организаций, где они были представлены как негосударственные субъекты (Kremlin.ru 2016a). В этот период государство предпочитало "передавать" реализацию одобренных им инициатив по сохранению культурной памяти и исторических нарративов организациям, ГОНГО и различным фондам, таким как Фонд развития гражданского общества (Винокурова 2014), сокращая при этом прямое финансирование официальных программ, связанных с государственной символикой и государственной историей.