Читаем Medium Raw полностью

This was the story going around anyway, as high-fiving day traders from some by-now-defunct investment bank or brokerage house hurried, lemming-like, to order the “best burger ever.” Of course, chances are, the “Kobe beef” in that Kobe beef burger had never been anywhere near Japan. It was a distant relative at best—and even if the sublimely fatty product of pampered Wagyu cattle was used in the burger, it would have been (and remains) an utterly pointless, supremely wasteful, and even unpleasant exercise.

What makes a Wagyu steak so desirable is the unbelievably prodigious marbling of fat that runs through it—often as much as 50 percent. Its resulting tenderness and richness, and the subtle—repeat—subtle flavor. When grinding a hamburger, you can put in as much fat as you like—just reach in the fat can and drop it in the machine—so there’s no reason to pay a hundred bucks for a burger. A burger, presumably, already is about as tender as a piece of meat can be—and a taste as subtle as real Wagyu’s would, in any case, be lost were you to do something so insensitive as bury it between two buns and slather it with ketchup.

A six-ounce tataki of real Wagyu steak, seared rare and sliced thinly, is about all you want or can eat in a sitting. It’s that rich. It’ll flood your head with so much fat you’ll quickly reach a point of diminishing returns. Even an eight-ounce “Kobe burger” made from real Wagyu would be an exercise in futility—and pretty disgusting.

But no. The cream of big-city douchedom ordered these things in droves, bragging about it all the way. It quickly became clear to chefs and restaurateurs that there was a huge, previously untapped market out there for expensive hamburgers—that customers at a certain income level, clearly, were willing, even eager, to pay more. All you had to do was put a “brand” name next to the word “hamburger” and you could add value. That brand could be the name of a famous chef (many of whom wisely began to flock to the concept) or the name of a boutique producer (something that, like the word “Kobe,” implied specially raised, artisanal, humanely treated, organic, or sexually satisfied cattle). Chefs added “extras” like foie gras, truffles, braised oxtail, the exotic cheeses of many lands.

Restaurateur Jeffrey Chodorow’s New York restaurant Kobe Club—a name that implied an establishment where sophisticated gentlemen of the world could gather, mingle with others in the know, share meat-related experiences with like-minded movers and shakers—was meant to be the apotheosis of this concept.

But Chodorow was a little late to the party—New Yorkers had moved on.

Instinctively suspicious of designer labels—as potentially being something they might like in New Jersey—and uneasy with the crassness of the whole Kobe Club concept, New York foodies looked elsewhere for a prestige patty. Perhaps Kobe suffered from its association with Chodorow, a man whom food writers find an irresistible target. It’s almost obligatory for food bloggers to mock his latest ventures—often before they are even open for business. Sneering at Chodorow is like making a mean crack about film director Brett Ratner if you’re a budding film critic. It immediately asserts one’s bona fides as a serious observer. (Chodorow, like Ratner, seems only too happy to oblige: see such absurd, bizarro pastiches of restaurants past as Rocco’s, the reality show–driven abomination; Caviar and Banana, a vaguely Brazilian follow-up; English Is Italian [he isn’t]; and his latest, a jumbo-size attempt to straddle the Asian fusion, sushi, and izakaya markets. Even veteran food critics can’t resist giving him a kick whenever the opportunity presents itself. The jokes write themselves.)

In post-Kobe New York, a new way to pay more for a burger was needed. And smearing foie gras or house-made relish on it was not going to be enough. A return to purist notions of the hamburger began to take hold—even an orthodoxy—in such forums where these things are earnestly considered and discussed. A virtuous burger, it was argued by aficionados, was the “original” recipe, a “roots” burger, unsullied by “foreign” or modern flavors, one whose meaty charm spoke for itself. Said burger should come from the very best mix of the very best parts of the very best quality beef from animals of verifiably excellent breeding. And it should be cooked “right” (whatever that implied).

Enter New York’s Minetta Tavern, where the Black Label Burger is of an exclusive blend prepared by Pat LaFrieda from grass-fed, free-range, organically raised Creekstone Farms beef. Seared simply and unapologetically on a griddle—where, we are assured, God intended us to cook our burgers—and served on a bun with a little onion confit, a slice of tomato, and a leaf of lettuce, everything new is old again. Only it’s 26 dollars now.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги