Муктавандья: «Мне казалось, что этим вечером мы открыли великую тайну сознания Кришны. Я предложил бы делать это повсюду, куда бы мы ни приезжали, поскольку так каждый сможет почувствовать, что значит - быть с Прабхупадой. Сегодняшнее пение было удивительным. Это очень сильное лекарство, в нем нет ничего механического».
Бхакта Ларри: «Во время обоих киртанов были мгновения, когда я чувствовал присутствие Прабхупады. В эти моменты все мои страдания исчезали, а из глаз текли слезы. Любое воспоминание о Прабхупаде двадцатипятилетней давности несет в себе огромное вдохновение. Мое сердце наполнилось экстатической любовью к Прабхупаде».
Чайтанья-рупа даси: «Вчерашний киртан был потрясающим! Одна преданная сказала мне, что если бы мы проводили такие киртаны чаще, мы бы относились друг к другу с любовью. Я надеюсь, что у нас будут такие киртаны снова».
Наш эксперимент проходил в алтарной Гита-нага- ри, перед мурти Прабхупады. Алтарь был открыт, и Радха-Дамодара давали нам Свой даршан. Мы начали петь сидя, стараясь не ускорять темп. Через пятнадцать минут один или два преданных поднялись и начали танцевать. Вскоре танцевали уже все. Такой танец некоторые преданные называют «шагом Свами». Самое замечательное было то, что энергия танца не была сосредоточена в одном месте - у нас не было танцоров-суперзвезд. Через некоторое время, когда энергия киртана демократично распространилась по всей алтарной, женщины тоже начали танцевать.
Я думал, что мне станет скучно и заранее готовил себя к этому. Однако я ошибался. Единственное, почему я иногда посматривал на часы, — это чтобы не затянуть киртан слишком надолго. С каждым из участников произошло что-то удивительное. Это было сочетание непреходящего могущества харинамы с особым воздействием того вида киртана, к которому мы привыкли во время присутствия Прабхупады.
Соберитесь вместе с друзьями и проведите киртан в стиле Прабхупады. Те, кто будет играть на мриданге и караталах, должны согласиться не ускорять темп. Поддерживайте спокойный ритм. Ведущий должен петь одну и ту же простую мелодию на протяжении всего времени. Пойте не менее получаса. Когда преданные начнут танцевать, не создавайте элитную группу танцоров - пусть танцуют все.
Альтернативный вариант: делайте это так, как вам нравится, - не существует никаких строгих правил.
ЯЪиюмжкство Здпдфл (^аЗммшмнж о kojmeumjmu Ъхактнведашы к Ъхаюктт, S. j.42)
ё.24
Он был изгнан из дворца и отправился в паломничество по святым местам.
Когда же через несколько лет он вернулся, все изменилось:
война закончилась, почти все погибли. Изменился и сам Видура - теперь он стал чистым преданным.
Я уже читал эту историю, но один комментарий особенно потряс меня (хотя каждый комментарий чрезвычайно ценен).
Прабхупада говорил в нем о паломничестве.
Он сказал, что Видура научился полагаться на Бога и благодаря этому достиг большей свободы, чем та,
которую можно обрести, оставаясь дома. «Фактически, он полностью зависел от милости Господа».
Я подумал: «Зачем волноваться из-за денег
или из-за того, что самолет Пан-Американ
могут захватить террористы;
или же бояться, что снова разболится голова,
а таможня в Хитроу вернет меня назад;
или о том, что ты потеряешь деньги или
паспорт?
Случиться может все, что угодно.
Видура прошел через многие трудности: спал в холоде, сталкивался с грабителями, над ним смеялись богатые люди.
Должно быть, временами он чувствовал изнеможение,
однако его полная зависимость от милости Господа становилась все сильнее и сильнее.
Было время, когда у Прабхупады оставалось лишь одно заношенное дхоти.
У него не было денег даже на то, чтобы нанять рикшу, однако он продолжал печатать «Обратно к Богу».
Позже его зависимость от Бога принесла ему миллионы долларов.
Он всегда был бесстрашен, полагался на Кришну и проповедовал. Прабхупада сказал, что Господь обеспечивает всем необходимым как муравья, так и слона. Так разве Он не позаботится о человеке, который посвятил себя Его миссии?
Никто не должен становиться санньяси, пока не осознает того, что его долг — жить Святым Именем, слушать о Кришне и рассказывать каждому, кого встретишь, о славе Верховного Господа. Мы живем в другое время, однако задача остается той же.
Я приношу свои поклоны комментариям Прабхупады.
^Воспоминания о Wjmrn fflpafhynade So бремя посещения Лондона, % февраля 4994 года, отель «Мбис»
S.22
Когда я был здесь летом прошлого года, стояла страшная жара. А в этот мой приезд в Лондоне сильнейшая снежная буря. Рядом с моей комнатой находится кегельбан, и до меня постоянно доносится шум сбиваемых кеглей. Какое это имеет отношение к медитации на Прабхупаду? Самое прямое.
Недавно в Америке у меня были хорошие сеансы воспоминаний, когда я погружался в киртаны Прабхупады 1966 года. Конечно, это прекрасный метод, но теперь я снова путешествую и вынужден постоянно напоминать себе, что медитация на Прабхупаду не должна прерываться.