Медитация на Прабхупаду 2

Итак, однажды вечером я пришел на лекцию Свами джи, снял носки и забыл, что там были деньги. Позже я услышал, как один преданный, спускаясь с лестницы, воскликнул: «Вот это да! Мы только что нашли в комнате Свами джи сорок долларов». «Это мои деньги!» - сказал я, но преданный посмотрел на меня как на обманщика. Тогда я попросил его: «Не могли вы попросить Свамиджи принять эти деньги в качестве пожертвования от меня?»

После этого случая я решил отдать все, что у меня было, — все мои сбережения, составлявшие шестьсот долларов. Я до сих пор помню улыбку Свамиджи, когда я отдавал ему свои деньги. Тогда я подумал: «Поче

му он так счастлив?» В то время Свамиджи жил в квартире рядом с храмом-магазином и не имел никакого постоянного источника дохода. Он просто полагался на Кришну. В течение года яшзни в Нью-Йорке он в одиночестве проявлял упорство, пока, наконец, не нашел подходящее место на Второй авеню. Если бы здесь у него ничего не получилось, он, скорее всего, вернулся бы в Индию - другой альтернативы не было. И все же Прабхупада хотел служить своему Гуру Махараджу, проповедуя на Западе. Наверное, он рассматривал мое «большое» пожертвование как знак Кришны. Может быть, Прабхупада подумал: «Этим Кришна показывает мне, что это Движение будет развиваться успешно». Даже когда Прабхупаде стали жертвовать сотни тысяч долларов несколькими годами позже, он считал, что это Кришна посылает ему деньги для распространения Движения сознания Кришны.

Отдав Прабхупаде все свои сбережения в 1966 году, я больше не мог этого делать, поскольку у меня ничего не было. Богатые ученики - Амбариша и Лекхашра-ванти - могли давать солидные пожертвования, я же отдавал мою недельную зарплату Также я занимался подсчетом пожертвований вместе с Прабхупадой. Я помню, как приносил ему по вечерам плетеную корзину для пожертвований и показывал, что дали прихожане храма на Второй авеню. Прабхупада пересчитывал деньги. Обычно там было пять или шесть долларов. Свамиджи почтительно складывал руки и говорил: «Деньги - это Лакшми».

Я также посылал Прабхупаде деньги, будучи президентом храма. Все, что мы получали, мы использовали в служении Прабхупаде, даже если деньги расходовались на содержание нашего «собственного» храма. Помимо того, существовал фонд, предназначенный для

финансирования поездок Прабхупады. Когда в 1968 году он приехал в Бостон, мы получили гонорары за его лекции в университетах и вручили их Прабхупаде. Он принял чеки с большим удовольствием, внимательно просмотрел их и положил в свой чемодан. Позже он положил эти деньги на один из счетов ИСККОН.

Другим нашим важным даром Шриле Прабхупаде были люди. Он говорил: «Когда я приехал в Америку, у меня ничего не было, но Кришна послал мне и людей и деньги». Два этих фактора “ люди и деньги - были необходимы для распространения сознания Кришны. Иногда Прабхупада просил президентов храмов прислать преданных в Индию или куда-то еще, и для президента храма это было большой жертвой. Я помню, как мы отправляли из Бостона в Индию Гирираджа, который был очень необходим в храме. И все же мы сделали это, потому что Прабхупада попросил прислать преданных.

Как сказано в «Бхагавад-гите», пожертвования следует давать охотно и радостно. Это, несомненно, относится и к пожертвованиям духовному учителю (гуру-дакшина) в форме денег или людей. Не следует проявлять скупость или считать, что вас эксплуатируют.

Однажды я присутствовал, когда Хамса дута дас давал Прабхупаде пожертвование, затем он сказал: «Прабхупада, все, что у меня есть, принадлежит вам. Моя жизнь принадлежит вам».

«Я знаю об этом», — ответил Прабхупада. Замечание Прабхупады глубоко поразило меня. С одной стороны, Прабхупада подтверждал слова Хамсадуты. По сути дела, он говорил: «Я принимаю твое исполненное любви подношение. Я знаю, что ты искренен, и тебе нет нужды уверять меня, что твоя жизнь принадлежит мне, поскольку об этом свидетельствуют твои поступки».

Однако в словах Прабхупады я увидел и другой смысл: он действительно ожидает, что мы отдадим все. Даже когда мы считаем, что отдали ему все, с точки зрения Прабхупады процесс предания еще не завершился. Когда ученик предается полностью ~ это лишь начало взаимоотношений с духовным учителем. Ожидается, что ученик полностью отдаст себя гуру, а духовный учитель будет принимать эту преданность от имени Кришны. Как только отношения установлены, гуру и ученик могут двигаться дальше в служении Кришне.

Тогда в ответ на слова Хамсудуты Прабхупада сказал еще: «Все, что принадлежит тебе, - мое, а все, что принадлежит мне, — твое».