Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

Женщина широко открыла глаза, услышав такое предложение. Похоже, ей и в голову не приходило, что надо работать над своей жизнью и делать ее лучше.

Мы еще поговорили. В заключение нашей беседы моя подопечная призналась:

– Мне кажется, все, что вы говорите, разумно, но я как-то не могу приспособить это к себе. Может, что-то мне удастся впоследствии, не знаю. Сейчас я не готова жить так, как учите вы. Я не могу и не хочу отпускать мужа. Я хочу, чтобы он ответил за все.

– Вы хотите мести? – уточнил я.

– Я хочу справедливости.

Женщина выглядела очень гордой – она наконец-то нащупала нужную ей формулировку: справедливость. На этой ноте мы и расстались, было это двадцать лет назад. Я ничего не слышал о ней десять лет, и вот она неожиданно снова появилась на моем горизонте. Записалась на консультацию, пришла, стала говорить:

– Знаете, кажется, вы были совершенно правы. Нельзя жить местью, ради мести. Мне потребовалось десять лет, чтобы понять это, и теперь я пришла, чтобы вы мне помогли. Я, кажется, созрела…

И она рассказала свою историю. Не желая отпускать мужа и стремясь восстановить «справедливость», моя подопечная правдами и неправдами добилась его возвращения. Началась ее супружеская жизнь с этим человеком, дубль 2. Он, как и прежде, зарабатывал очень мало. Она была вынуждена сама заниматься финансовыми вопросами, а также растить детей, к воспитанию которых муж явно не тяготел. Отношения с ним так и не сложились; все усугублялось ее уверенностью, что он виноват перед ней и детьми и должен постоянно «замаливать грехи», а он так не думал. Женщине и в самом деле удалось сделать жизнь своего мужа столь же несчастливой, как и ее жизнь. Десять лет она зачем-то цеплялась за человека, давно ставшего ей чужим, принципиально не отпускала его, мучилась сама и мучила его.

И вот стало совсем невыносимо: дети вошли в период пубертата и стали неуправляемыми, муж нашел новую пассию, подопечная моя почувствовала, что начинает стареть и что жизнь ее тратится на какое-то бесплодное доказывание неизвестно чего неизвестно кому.

– Я десять лет мстила мужу, жила идеей, что все должно быть по справедливости. Но знаете, я не была ни минуты счастлива. Я не хочу больше ничего, только счастья – себе и своим детям.

– А как же ваш муж?

– Да пусть живет как хочет, – махнула она рукой. – Главное, чтобы у меня и детей все было хорошо!

Это было просто замечательно! Мы с моей подопечной, которая десять долгих лет шла к осознанию простенькой истины, что надо желать себе счастья и это главное, проанализировали вопрос, что для нее и ее детей может быть счастьем. Я объяснил ей суть метода мыслеформ, и она стала последовательно решать свои задачи.

Эта женщина пока не может о себе сказать, что она вполне счастлива, но она движется навстречу своему счастью. Она не стоит на месте, все время решает разнообразные задачи и продвигается по избранному пути.

<p>Надо стараться поскорей забыть о потерях</p>

Один мой подопечный в прошлом году ездил в Барселону. Все ему понравилось, но у него украли бумажник со значительной суммой наличных денег. И он долгое время не мог прийти в себя. Этот человек говорил мне:

– У меня как будто вся жизнь застопорилась. Это были не последние деньги. Но я оказался совершенно обескуражен, не готов к потере. Я ругаю себя за то, что недосмотрел за кошельком, я ругаю себя за то, что все деньги держал в одном месте. И вот что хотел спросить… Рушель, можно ли создать мыслеформу, чтобы кошелек с деньгами ко мне как-то вернулся? Я очень хочу его вернуть.

– Зачем это вам? – спросил я.

– Я очень паскудно себя чувствую. Я все время думаю об этом кошельке. Меня как будто на нем зациклило. Очень хотелось бы вернуться назад, в тот день в Барселоне, сберечь кошелек…

– Но вы понимаете, что вернуться в прошлое нельзя?

– Да, понимаю, поэтому и прошу научить меня, если это возможно, что сделать, чтобы кошелек как-то вернулся ко мне.

Я объяснил своему подопечному то, что он знал уже и без меня: готовясь к работе с мыслеформой, мы продумываем способы реализации своего желания, шаги, которые нас приблизят к осуществлению мечты. Что может сделать этот человек, находясь в Петербурге, для возвращения своего кошелька, украденного у него месяц назад в Барселоне?

– Я обратился по месту в полицейский участок, – заверил меня он. – То есть кошелек теоретически может быть найден, мне могут его прислать полицейские..

– Конечно, фантастическая ситуация, – пожал плечами я. – Но даже если мы допустим, что она может сработать, какова ваша роль в возвращении кошелька?

– Я… могу ждать его, – неуверенно предположил мой собеседник.

– Сколько вы можете его ждать?

– Не знаю даже, – он явно не продумал этот вопрос. – Допустим, полгода, год – сколько понадобится.

– А что значит ждать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература