Меч и Крест

Из дневника N

Нет, каким же кондовым жлобом надо быть, чтобы всерьез пойти в сатанисты и, принося жертвы Сатане, верить, что он подарит тебе взамен деньги и власть?

Их деспотичный Христос хотя бы обещал им свою любовь. А что обещал им Дьявол, бескомплексно представляющийся человекоубийцей от века, отцом лжи и врагом рода человеческого? Только одно — ненавидеть их, обмануть и убить. Он честен в своей бесчестности. И никогда даже не скрывал своих намерений, раздавая интервью направо и налево! И просить его помощи — все равно что нанимать вора охранять твой дом и маньяка — сторожить твою жизнь…

Нет, это не сумасшествие, а банальный дебилизм фанатов, которые режут на кладбищах бродячих собак и, целуя перевернутый крест, просят: «Стань моим хозяином, Сатана! — Ненавидь меня, обмани меня, убей меня!»

Ну не козлы?

Только самое смешное не это… А то, что никто не будет даже ненавидеть их, обманывать и убивать. Никто, кроме них самих, обманывающих самих себя. Потому что их харизматичного человеконенавистника попросту нет в природе. Есть лишь массовое невежество поколения пепси, чьи представления о Сатане почерпнуты из американских киношек с Джеком Николсоном и Де Ниро, Аль Пачино и Билли Зейном, Элизабет Харли и Эммануэль Синье.[10]

Только не придет к вам Де Ниро, и не надейтесь! А Николсон не придет тем более…

Тот, кого вы зовете, — сейчас рядом с вами!

Глава шестнадцатая, в которой появляются провалы

Киевское пространство, оказывается, имеет прямые выходы в иные миры, эти выходы изображены Булгаковым но не названы…

М. Петровский. «Мастер и Город»

— Стой! — прервала его Маша нетерпеливо и даже грубо.

Во-первых, потому, что когда мужчина начинает объясняться тебе в любви, у женщин появляется странное и совершенно иллюзорное чувство, что так будет всегда, и значит, не так уж это и важно.

А во-вторых, а точнее, в самых-самых главных, рядом появилось некое осознание — оно притаилось где-то неподалеку, и Маша нетерпеливо защелкала пальцами, пытаясь подманить его поближе.

— Ты помнишь, писатель… Нет, он не историк… этот, как его? Нам Черешина про него рассказывала, когда говорила про Киев, который Александр II назвал русским Иерусалимом.

Мир посмотрел на нее с неподдельным интересом, с каким может глядеть на девушку, несущую околесицу, только истинно влюбленный.

— Петровский! — вспомнила Маша. И кисть ее сразу ослабла, повиснув в воздухе полураспустившимся цветком.

Она замолчала и настороженно обвела глазами комнату — теперь невидимое осознание было совсем рядом, оно стояло, не дыша, в одном из закутков. И было абсолютным и вмещающим в себя совершенно все, как матрешка, самой маленькой из которых и не таящей внутри никаких секретов была сама Маша, помещенная в матрешку другую, побольше — загадку двух и еще одного перевалившего за полдень дня, а третья, огромная и необозримая, звалась Киев — Город Киев, где и происходило все это, и происходило оно всегда.

— Ты знаешь почему… — провозгласила она возбужденно. Но ее прервал хриплый звон старинного ушастого телефона.

Говорившая обиженно сморщилась и, недоуменно приблизив к щеке телефонную трубку, услышала непривычно взволнованный голос Кати:

— Слава богу! Дозвонилась! У вас счас будет милиция! За кражу в музее. Таксист дал адрес. Беги!

— Куда? — очумела Маша.

— Домой.

— Меня выгнали, — пискнула она, не поспев осознать: это не повод для возражений.

Но Катя уже закричала:

— Клуб «Церцея». Это на Пушкинской. Рядом с «Бергонье». Я буду ждать у входа до полтретьего. Быстро!

— А Даша?