Меч Аркаима

— Так ты его отдал?

— Ну, я же честный человек.

— Да… жаль… Лучше бы ты был не честным.

— Чем это лучше? — удивился Афоня. — А зачем он тебе?

— Во-первых, он мне жизнь спас. Видел две выщерблины на диске? Вот! А не он бы — мне все кишки бы наружу выпустили, и остались бы от Петра Иванова одни воспоминания, мама с папой огорчились бы, я думаю. А, во-вторых, хотелось сфоткаться с ним.

— Ну, извини.

— Ладно, проехали.

— Давай выпьем, что ли — предложил Афанасий.

— Да обожди ты выпить! Успеем! Алкаш хренов! Мне интересно: как это балты с таким неприличным именем …

— Почему не приличным?

— Ну, как ты их назвал?

— Голядь.

— Ну? Подставь буковку Б, вместо Г и О!

— Странные у тебя эротические фантазии, дорогой товарищ! Я как-то это не заметил! В смысле, внимания не обратил.

— Не в этом дело! Поясни — как это? Взяли и стали русскими?

— Да очень просто! Сначала тебе дают кличку, а потом эта кличка заменяет имя. А если кличка лестная, то ты не очень — то и сопротивляешься. Если тебя, к примеру, обзовут Пётя — герой, ты же не будешь отказываться? Приято же, когда тебя считают героем и великим человеком. Пускай даже не заслуженно. Это в Москве или Рязани, к примеру, положим, будем говорить, татарин будет татарином. А в городе Париже, он уже русский! А в Африке он уже европеец! Думаешь, негры будут разбираться кто он по национальности? Белый — значить европеец, будь он даже американцем, всё равно европеец! А в Латинской Америке он будет американцем.

— Почему? — удивился Пётр.

— Потому, что про Европу, местные индейцы, могли и не слышать, а американцы их достали там!

— Так как же всё — таки, эти, как их там, стали русскими?

— Тогда жили здесь не только голядь, меря и другие, но и славянские племена — вятичи, кривичи и прочие. А русские — это ответ на вопрос: чьи вы данники? Приехал князь, варяг из племени Русь, Святослав Игоревич к вятичам и спросил: «Чьи вы данники?» Они ответили: «Хазарские». А он сказал им: «Нет, я — князь русский и теперь вы будете русскими данниками. Мне будете дань давать». И стали они все русскими, со временем, конечно. Понятно? А уж кто такие варяги из племени Русь, на каком языке говорили, это уж извини, не знаю! Да и ни кто не знает. Предположения, конечно, разные есть. Скорее всего — скандинавы. Святослав, ясное дело, говорил как на славянском, так и на варяжском языке. А голядь и меря переняли славянский язык, исказив его до неузнаваемости, а с ним и имя. Ты знаешь, что прямой потомок древнерусского языка украинский язык, а не русский? Не знаешь? Теперь знай! Не стало постепенно ни вятичей, ни меря, ни голяди — все стали русскими. А дань, по-прежнему, платили. Да! Князьям, Рюриковичам, потомкам варягов из племени Русь!

— Как всё запутано! Здесь без бутылки не разберёшься! Ладно, давай пить, уговорил, речистый ты наш, мёртвого уговоришь!

— Ни кого я не уговаривал. С чего ты взял? Ну, ладно — усмехнулся Афанасий. — Давай пить, а ты расскажешь, что там, в горах Кавказа.

И два друга принялись добивать начатую, но забытую за разговорами бутылку водки, потом сбегали за второй, потом за пивом, досыта наговорились о войне, с демонстрацией Петром полученных ран, о поездки за мечём, о делах домашних и о многом другом. Поделился всё-таки Афанасий с Петром о своей душевной ране — разделённую ношу нести легче!

Наутро следующего дня у обоих приятелей голова болела жутко.

ГЛАВА 4

Через день в квартире Петра раздался телефонный звонок.

— Здорово, Петруха! — услышал он голос Афони.

— Здорово.

— Заходи ко мне. Тут нарисовалось продолжение нашей темы по Уралу. Ко мне гость забрёл такой своеобразный.

— Гей что ли?

— Ты за кого меня принимаешь? — обиделся Афоня на том конце провода.

— Манси? — гадал Пётр.

— Сам ты манси. С Кавказа, чеченец. Так что ты настройся миролюбиво. Окейно?

— Не хрена себе! Где же ты раскопал такого экзотического знакомого?

— Ну, это же не папуас! Вообще-то он родился и вырос в Москве. Учился на историческом факультете, на два или три курса младше меня. Сталкивались на различных мероприятиях. Ты зайдёшь?

— Конечно. Заинтриговал, всё-таки. А как он в бандиты попал? Ярый патриот свободной Чечни? Из Москвы рванул в Грозный отвоёвывать свободу у гадов — русских?

— Нет. У них — не у нас! Совет старейшин тейпа решил воевать, и вся молодёжь пошла. Хочешь, не хочешь, а иди! Это не военкомат, окосить не удастся! Тейп — это клан у них, родственники и не только. В общем, это так с ходу сложно объяснить. Постарайся без конфликтов. Ладно, Петрух?

— Сделаем — заверил тот его.

Пётр мигом собрался, сказал матери, что он скоро будет и пулей полетел к Афоне.

В квартире Крыкова первое, что он увидел, это тёмно-зелёный с красным современный каркасный рюкзак, туго набитый и молодого парня, сидящего на диване в комнате у Афони, классического чеченца — черноволосого, поджарого, высокого, горбоносого, с тонкими усиками.

Парень вскочил с дивана, протянул руку для приветствия. Холодно поздоровались.