Читаем Матрона Московская полностью

Когда она начинала говорить с пришедшим, ее ласковый голос мгновенно успокаивал и вселял надежду в каждого.

Матрона Московская родилась слепой, но смогла видеть то, что не видно зрячим.

А когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла.

И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Она знала о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение».

После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия на это!»

Весть о ней как о прорицательнице и целительнице разнеслась по деревням и селам. К ее дому потянулись тысячи богомольцев. До самого конца жизни она была среди людей. И до самого конца жизни она помогала людям.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

«Отсутствие зрения – это тяжелый крест. Это испытание. Но с другой стороны, человек погружается больше в созерцание. Его уже не привлекает много в этом мире и ему легче, конечно, строить духовную жизнь».

Отец Иов (Гумеров), иеромонах Сретенского монастыря:

После революции Матрона переехала из своей деревни в столицу. Ее родные братья, активные сторонники атеистической власти, не захотели терпеть в доме религиозного человека. И она безропотно оставила свой дом и уехала в Москву. У нее там ничего не было: ни угла, ни знакомых, ни родных, ни средств к существованию. Вот так до самой смерти, всю свою жизнь, она скиталась по чужим квартирам, теснилась, голодала, замерзала. Как это – у тебя нет собственного угла? Мне, как человеку домашнему, даже страшно себе это представить. Я не могу назвать эту жизнь счастливой.

Однажды произошел такой случай. Матрона неожиданно покинула дом, в котором жила. Ушла и пропала. Ее нашли в заброшенной халупе. Ноябрьские холода уже вовсю давали о себе знать, а в халупе было не намного теплее, чем на улице. Отвернувшись к стене и пытаясь согреться, Матрона лежала несколько дней, не вставая. Ее нашла преданная ей женщина. Нашла не сразу. А когда нашла, ужаснулась. Как Матрона могла вынести такой холод и голод? Обняв Матрону и закутав ее в одеяло, женщина воскликнула: что же ты, Матронушка, раньше ничего не сказала и к нам в дом не пошла? Матрона же тогда только тяжело вздохнула и ответила так: «Бог не велел. Чтобы вы потом не пожалели». Матрона знала, что просто приютить ее для простых людей может значить серьезное преследование со стороны милиции и властей. Знала, и поэтому терпела. Дело в том, что власть Матрону не любила. К ней ходило и искало встреч все больше и больше людей, причем самых разных.

МЫСЛИ О МАТРОНЕ:

Бог не наказывает праведников – но Он попустительствует их болезням, и делается это для их же блага. Ведь святому много дано, ему снисходят Божественные откровения, он часто наделен даром чудотворства, целительства, прозорливости. Вот и даются страдания, чтобы не превозносился человек, не обольщался своими особыми возможностями.

<p>Биографическая справка</p>

Святая Матрона – это Матрона Дмитриевна Никонова.

МЕСТО РОЖДЕНИЯ

Родилась в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (сейчас Кимовского района) Тульской губернии.

РОДИТЕЛИ, БЛИЗКИЕ

У супругов Никоновых, Димитрия и Натальи, когда родилась Матрона, уже было трое детей: братья Иван и Михаил и сестра Мария. Жили они бедно, троих могли прокормить с трудом, а тут – четвертая, да еще калека, слепая, без глаз!

ФИНАНСОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Крестьянская семья была благочестивой, но очень бедной. Жили впроголодь, избу топили по-черному, дров не было, и в печи горела солома. Спали в печи, чтобы сберечь тепло. Погасив огонь, мать выгребала из печки золу, устилала устье соломой и укладывала туда детишек. Отец и мать Матроны – Наталья и Дмитрий – трудились не покладая рук, чтобы прокормить всех своих детей.

Когда Матрона стала знаменита, то к ней в день приходило до сорока человек. Каждый из них нес к ней свою беду и боль. Она никогда не отказывалась помогать людям. Матрона помогала людям бескорыстно – она никогда не брала с них никакой платы.

Посетительница Инна Чижик вспоминала:

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые

Иоанн Кронштадтский
Иоанн Кронштадтский

Большую часть XX века имя Праведного Иоанна Кронштадтского находилось под запретом властей. Чем же так пугал советских вождей Святой? Не тем ли, что сила молитвы, обращенной к Кронштадтскому пастырю, была намного мощнее оружия и знаний материалистов? Тысячи людей, обратившиеся за помощью к Святому Иоанну Кронштадтскому и просящие об исцелении и благополучии, получают благодать и просвещение. Глубокая вера, любовь, преданность православию, а также искреннее отношение к личной святости привлекали к отцу Иоанну сердца просителей. Сам Иоанн Кронштадтский говорил: «Ничего другого я не имею, кроме благодати священства, которая получается всяким иереем при рукоположении; возгревай ее и будешь совершать еще большее и славнейшее». В этой книге вы найдете потрясающую историю жизни самого Святого, описания чудес, совершенных отцом Иоанном, напутствия и молитвы.

Иван Иванович Охлобыстин

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература