Материалы Сета. Часть 2

— В своей книге я покажу вывернутую наизнанку личность, так сказать... В какой-то степени это будет рассказ о моем опыте, но я надеюсь, что это покажет представления о природе реальности кого-то, кто не ограничен трехмерной системой.

В этой книге будет исследование работы медиумов, не с точки зрения медиума, а с точки зрения личности, для которой он говорит. В ней будет исследование вашей системы реальности — как ее вижу я...

Я поясню окружение и условия, в которых существую сейчас, объясню некоторые причины того, что о жизни после смерти часто говорят противоречивые вещи — вещи, переданные различными медиумами, которые дают совершенно разные картины реальности жизни-после-смерти.

В этой книге также будут описаны мои методы попадания в вашу систему и связанная с этим личность психологического моста. Помните, то, что вы видите на сеансах, — это не вся моя личность. Для общения мне необходимо использовать какую-нибудь психологическую структуру. Однако иногда моя личность приходит достаточно полно, поэтому, условно говоря, я могу существовать независимо, без помощи Рубурта.

Эта книга никак не будет связана с собственной работой Рубурта, которая будет идти своим ходом... На книге будет стоять мое имя, но я посвящу ее вам обоим, — закончил Сет с улыбкой.

— Как мило, — ехидно ответил Роб.

Естественно, я не говорю, что эти Материалы представляют собой чистое неискаженное знание. Вопрос об искажениях встал, наверное, раз в пятнадцатый, на сеансе № 463. После того, как я подписала контракт на эту книгу, наша подруга Пег Галлахер писала статью про Сета для местной газеты и, чтобы собрать материал, пришла на сеанс. После нескольких шуток («Когда-нибудь я возьму интервью у тебя») Сет заговорил об искажениях.

— Не важно, если медиум находится в трансе более глубоком, чем атлантический океан. Он все равно не будет чистым каналом. Эго можно просто обойти, но другие части личности, и особенно нервная система, будут функционировать, как обычно. Они изменяются восприятием, которое по ним проходит».

Еще Сет сказал, что устное общение мало распространено. Его не используют ни более развитые, ни менее развитые сущности, чем мы. Чтобы иметь смысл для трехмерных «я», информацию необходимо «протискивать», что само по себе уже вызывает искажения.

— Я говорю слова, чтобы передать вам информацию, но слова — не информация, а только вербальные носители.