Мастера государственной измены

Посвящаемый дает вновь клятву — присягу верности — и обещает посвятить всю свою жизнь для поддержки ордена на благо человечества и выполнить все, что ему предпишет мистическая лестница. Его подводят к ней. Первое слово Тседака, т. е. ’’правосудие’’, означает то, что не надо останавливаться ни перед чем для того, чтобы вести человека к счастью, на которое он имеет право, и если кто-либо становится поперек дороги к прогрессу, то он должен быть уничтожен, — таково неумолимое правосудие. Посвящаемый становится на первую ступень — Шор — Лабан, т. е. ’’белый бык’’. В древности приносили в жертву богу белого быка, символ чистоты и невинности. Также были отданы в жертву тамплиеры варварами жертвоприноси-телями — королем и Папой. Посвящаемый становится на вторую ступень — Матк — ’’мягкий’’. Это свойство очищенного ума, который только и может выносить соперничество; будем мягки, хотя мы еще и не восторжествовали над нашим врагом. Посвящаемого ставят на третью ступень — Ему на, что значит ’’наша вера’’. Будем в ней тверды, будем избегать лжи священников, будем бороться с заблуждением и суеверием, которое заставляет людей обожать злое начало, самого жестокого тирана человечества. Хаман — Сагги — ’’великая работа’’, т. е. размножение людей людьми же. Для этой цели нужно, по словам мудрого Гермеса, только достать зерно из скорлупы. Иначе сказать, надо лишь очиститься от предрассудков и пороков и предаться великому делу, которому наука древних философов дала определенную форму. С а б б о л — ’’вес’’. Масонство нас учит, что высокие звания не есть облегчение — наоборот, это тягость, возлагающая новые обязанности. Это слово нам показывает также, что мы должны терпеливо переносить недостатки наших братьев. Шемуль — Бинан — Т е -бухан — ’’среди непостоянства — осторожность’’. Таинственность и ловкость — наибольшая добродетель философа. Масон в высоких чинах нуждается в особой осторожности. Свет предается рабству, гордости, невежеству, тщеславию, ложной науке, волнующим страстям, ненависти, зло ставится за добро, ложь за правду, пороки за добродетель. Масонство должно уничтожить это мрачное рабство, и только потому, что мир профанов привык к этому беспорядку, масонство, чтобы достигнуть цели, рассеять этот мрак, должно было окружить себя тайнами, которые оно открывает постепенно с каждым новым званием. ’’Ты, мой брат, должен взять на себя активную роль культа истины. Обещай вести себя осторожно’’. Посвящаемый, дошедший до верха лестницы отвечает: ’’Обещаю’’. — ’’Восхождение на лестницу было символом твоей моральной работы. Спуск — будет символом материальной’’. Посвящаемый спускается и ему объясняют, что Грамматика — это искусство хорошо читать и писать, Риторика — искусство добиваться цели путем слова, Логика — искусство отличать добро от зла, Арифметика — путем чисел постигать бесконечное и т. д. Всеми этими науками он должен широко пользоваться как средствами. Посвящаемого подводят к пирамиде и говорят, что в этой урне прах Жака Моле, Гроссмейстера тамплиеров, святой жертвы тирании королевской и духовной власти. Как эта жертва лежит здесь между своими мучителями, так и всегда обманутый народ находится между властью тиранов и духовенства и сам же питает своих мучителей.

’’Чтобы доказать, что ты будешь работать в пользу масонства как истинной религии, возьми эту корону и эту тиару и растопчи их ногами’’. Посвящаемый исполняет приказание. Приносят череп, украшенный лаврами, и посвящаемый дает над ним свою клятву, все присутствующие стоят, делая жест ’’порядка’’. Председатель целует посвящаемого и дает ему кинжал, говоря: ’’Пользуйся этим оружием правосудия и истины только в законных случаях. Следует далее объяснение Председателя обязанностей звания Кадош, приводить которые излишне. Достойны особого внимания следующие слова: ’’Когда равновесие весов не может быть восстановлено шпагой справедливости, то кинжал Кадоша должен показать силу масонского закона’’.

В катехизисе Кадоша характерны следующие вопросы и ответы.

Вопрос: Что ищешь ты?

Ответ: Света.

Вопрос: Какого света?

Ответ: Света свободы.

Вопрос: Еще чего?

Ответ: Мести.

Вопрос: Против кого?

Ответ: Против всех тиранов светских и духовных.

Вопрос: Что ты топтал ногами?

Ответ: Короны царей и тиары пап.

Кадош клянется никогда не подчиняться никакому ’’похитителю власти’’, чтить память мучеников за свободу и масонскую веру и стараться подражать им, помогать невинным, слабым и гонимым (т. е. преследуемым властью за политические убеждения) и вести пропаганду идей либерализма на погибель тирании и деспотизма. Кадош должен любить и ненавидеть безгранично, уважать и презирать без меры.

АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ЗВАНИЯ ’’Судья-Философ, Великий Тайный Руководитель”