Марсианин

– Да. Ведь так поступали большевики в царской России, и так поступают коммунисты в капстранах. Мы отличаемся от них лишь тем, что совершенно не собираемся устраивать здесь революций. Наша цель – вернуться домой.

– Но если так, то весьма важен вопрос: какова ваша текущая модель морали?

– Почему «текущая»? Она постоянная, – ответил Михаил. – «Текучесть» морали предполагает ее полное отсутствие.

– Ситуационная этика, так любимая на Западе, – подхватила Юля, – это не для нас и не про нас.

– А в чем-то она выражается?

– Конечно! Когда-то, в пятидесятые, в нашем мире Иван Ефремов написал замечательную книгу – «Туманность Андромеды». Там он очень хорошо описал ту самую мораль, которой мы следуем. Книга включена в школьные программы.

– У нас тоже был такой писатель и написал такое же произведение… И оно было моим любимым в детстве… Если мораль Эрга Ноора, Низы Крит и Дара Ветра ваши мораль и этика, то я с вами!

– А до этого момента не были? – лукаво вполголоса вопросила Юля. Она рассчитывала на шутку, но получилась вовсе не шутка.

– Если честно, – ответил Борис Ефимович, – то ваши военизированные приготовления заронили было во мне подозрение о вашей принадлежности к фашизму…

Такое заявление шокировало всех присутствующих.

– И почему вы так подумали?! – спросила изумленная Юля.

– Да так… единая идеология, военная дисциплина… можно подумать, у вас там вся страна – военный лагерь.

– Было такое, но закончилось двадцать лет назад, с концом «холодной войны» и переходом общества в принципиально иное состояние. Во-вторых, наша мораль, этика и идеология не имеют ничего общего с фашизмом.

– Можете удостовериться, – похлопал Николай по планшетке, чем вызвал неудовольствие сидевшего за ней Юры.

– Могу даже порекомендовать специальный труд по фашизму. Там все подробно расписано. И идеология, и экономика, и политическое устройство стран, исповедующих фашизм. И все в сравнении с нашей, – сказал он и снова углубился в изучение местной Сети.

– Спасибо, обязательно прочитаю и… извините, если вас этим подозрением обидел…

– Да ничего. Главное, в себе такое не держать, – ответил Михаил. – Любое непонимание лучше сразу разрешать. Так что вы правильно сделали – с сомнениями согласия не достигнешь.

– Ну, тогда вернемся к теме, – повеселел Борис Ефимович.

– Кстати, насчет «военной дисциплины», – встрял Владимир. – Мне кажется, тут тоже кое-что есть… А не производит ли такое впечатление – впечатление нашей военизированности – наша простая самодисциплина? Ведь у нас по-настоящему здесь военной дисциплины как таковой нет.

– Положусь на твой опыт изучения стран капитализма, – осторожно открестился Михаил, – но тогда вопрос возникает: мы что, тут столкнемся с обществом людей с низкой самодисциплиной? Я правильно понял, к чему ты клонишь?

– Скорее с полным отсутствием самодисциплины у большинства людей.

– Борис Ефимович, – подала голос Юля, – это так? У большинства людей вашего общества ОТСУТСТВУЕТ самодисциплина?

– К сожалению, это так! – ответил Борис Ефимович.

– Ну, тогда вполне естественно, что нас тут приняли за фашистов! – заключил Владимир и усмехнулся.

– ?!

– Фашизм, – пояснил Владимир, – прежде всего культ сплоченности. Сплоченности против «врага нации». Как правило, в их идеологии враг – другая нация. Вполне естественно, что фашизм будет насаждать среди своих культ самодисциплины. Это у нас самодисциплина служит для достижения вполне человеческих целей. То есть для объединения всех не против нации-врага, а для объединения людей и наций в деле построения лучшего будущего для всех без исключения. Что существенно отличает нас от фашизма. А здесь, в этом обществе, в котором нам придется пожить, самодисциплина – это основной признак преступных и фашистских группировок.

– Н-да! «Веселуха», чую, тут будет полная, – мрачно сказал Николай.

– Вернемся, однако ж, к «нашим баранам», как Ефимыч просил, – закруглил Михаил тему с фашизмом.

– И как, если не секрет, вы будете подстраиваться под наше сугубо враждебное коммунизму общество? – тут же полюбопытствовал Каменский.

– Пока не знаем, но для того, чтобы узнать, мы все будем собирать и анализировать информацию об этом мире, – ответил Михаил.

– Несколько лапидарно звучит, – поморщился Николай, – но в целом это именно так. Будем смотреть. Будем соображать. Будем складывать. Будем делать выводы и на их основе что-нибудь замутим.

– Я привык к точным формулировкам, так что переведу Колину сентенцию опять на «лапидарный», – усмехнулся Владимир. – Первая задача в подстройке – это сбор информации; вторая – ее анализ; и третья – выработка на основании этого анализа стратегии и тактики поведения.

– Вот поэтому я и предложила исследовательскую модель, – вставила Юля.

– Ну и что же вы будете изучать в первую очередь?

– В основном вашу историю, – неожиданно из дальнего угла подала реплику до этого молчавшая Эля.

Юля расплылась в улыбке. Ей казалось, что дойти до этой темы будет нелегко, придется долго прилагать к этому усилия, заворачивая «левые» темы, а тут сама группа, в лице Эли, прямо выходит на нее.