mark.p65

г. Относительно уплаты податей (12:13 17)

д. Относительно воскресения (12:18 27)

е. Относительно наибольшей заповеди (12:28 34)

ж. Относительно истинного сыновства Мессии (12:35 37)

з. Относительно книжников (12:38 40)

и. Относительно истинного даяния (12:41 44)

2. Наедине на Елеонской горе (13:1 37)

а. Вопрос учеников о конце времен (13:1)

б. Ответ Господа (13:2 37)

Г. Приготовление к предательству (14:1, 2, 10, 11)

Д. Помазание, Последняя Вечеря, предательство, арест

Е. Суд (иудейская фаза) (14:3 9; 12 72)

1. Помазание: Вифания (14:3 9)

2. Последняя вечеря: Иерусалим (14:12 31)

3. Молитва: Гефсимания (14:32 42)

4. Предательство: Гефсимания (14:43 52)

5. Иудейский суд: дом Каиафы (14:53 72)

Ж . Суд (римская фаза), распятие (15:1 41)

1. Римский суд: претория Пилата (15:1 15)

2. Распятие: Голгофа (15:16 41)

З. Погребение во гробе Иосифа Аримафейского (15:42 47)

И . Воскресение (16:1 8)

К. Постскриптум (16:9 20)

1457

ОТ МАРКА 1:1

Ïðåäòå÷à Ðàáà

ÃËÀÂÀ 1

4

Ìô. 3:1-11; Ëê. 3:3-16; Èí. 1:19-34

Явился eИоанн, крестя в пустыне

1

1 a Ìô. 1:1; 3:1; Ëê.

и проповедуя крещение покаяния 2для

aНачало Евангелия Иисуса Хрис

3:22 b Ïñ. 2:7; Ìô. прощения грехов. 5 fИ выходили к нему

14:33; Ëê. 1:35

та, bСына Божия, 2 как написано у 2 c Ìàë. 3:1; Ìô.

вся страна Иудейская и Иерусалимля

1пророков:

11:10; Ëê. 7:27 1 ÍÃ не, и крестились от него все в реке Иор

Èñàèÿ ïðîðîê

cвот, Я посылаю Ангела

3 d Èñ. 40:3; Ìô. 3:3; дане, исповедуя грехи свои.

Моего пред лицем Твоим,

Ëê. 3:4; Èí. 1:23

6 Иоанн же носил gодежду из верб

4 e Ìàë. 4:6; Ìô.

который приготовит путь

3:1; Ëê. 3:3 2 èëè

люжьего волоса и пояс кожаный на

Твой пред Тобою.

âñëåäñòâèå ïðî-

чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.

ùåíèÿ ãðåõîâ

3 dГлас вопиющего в пустыне:

7

5 f Ìô. 3:5

И проповедывал, говоря: hидет за

приготовьте путь Господу,

6 g Ìô. 3:4

мною Сильнейший меня, у Которого я

7 h Ìô. 3:11; Èí.

прямыми сделайте стези Ему.

1:27; Äåÿí. 13:25

недостоин, наклонившись, развязать

1:1 Начало …Сына Божия Это лучше всего рассмат

в таком обряде участвовали иудеи, было пугающим при

ривать как заглавие, данное Марком его Евангелию. Сам

знанием, что они, хотя и были представителями народа Бо

рассказ о событиях Евангельского послания начался с

жьего завета, нуждались в приходе к Богу через покаяние

Иоанна Крестителя (ср. Мф. 11:12; Лк. 16:16; Деян. 1:22;

и веру, совсем как язычники. в пустыне Безлюдный за

10:37; 13:24). Евангелие Благая весть о жизни, смерти и

сушливый край между Иерусалимом и Мертвым морем

Воскресении Иисуса Христа, данные о Котором записаны

( см. пояснение к Мф. 3:1 ) . крещение покаяния Креще

в четырех Евангелиях ( см. Введение к Евангелиям ) Иису

ние, происходящее в результате истинного покаяния. Слу

са Христа «Иисус» — это греческая форма еврейского

жение Иоанна заключалось в том, чтобы призвать Израиль

имени Иешуа («Господь есть спасение»); «Христос» («По

к покаянию во время подготовки к приходу Мессии. Креще

мазанный») — это греческий эквивалент еврейского слова

ние не производило покаяния, но было его следствием

Мессия. «Иисус» — это человеческое имя Господа (ср. Мф.

(ср. Мф. 3:7, 8). Покаяние предполагает гораздо большее,

1:21; Лк. 1:31); «Христос» — Его титул как правителя насту

чем простое изменение мнения или сожаление, оно —

пающего Царства Божия (Дан. 9:25, 26) Сына Божия Под

поворот от греха к Богу (1Фес. 1:9), за которым следует

тверждение Божьей сущности Иисуса, подчеркивающее

праведная жизнь. Подлинное покаяние является действием

Его уникальные взаимоотношения с Отцом (ср. 3:11; 5:7;

Бога в сердце человека (Деян. 11:18). Для обсуждения сущ

9:7; 13:32; 15:39; см. пояснение к Ин 1:34 ) .

ности покаяния см. пояснение к 2Кор. 7:9 12. для проще

1:2 написано Фраза, обычно использующаяся в Но

ния грехов Обряд крещения, совершаемый Иоанном, не

вом Завете, чтобы ввести цитаты из Ветхого Завета (ср. 7:6;

давал прощения греха ( см. пояснения к Деян. 2:38; 22:16 ) ; 9:13; 14:21, 27; Мф. 2:5; 4:4, 6, 7; Лк. 2:23; 3:4; Ин. 6:45;

он был только видимой исповедью и иллюстрацией истин

12:14; Деян. 1:20; 7:42; Рим. 3:4; 8:36; 1Кор. 1:31; 9:9;

ного покаяния, которое приводит к прощению (ср. Лк.

2Кор. 8:14; 9:9; Гал. 3:10; 4:22; Евр. 10:7; 1Пет. 1:16). у

24:47; Деян. 3:19; 5:31; 2Кор. 7:10).

пророков В авторитетнейших греческих манускриптах

1:5 вся страна Иудейская и Иерусалимляне После

говорится «Исаии, пророка». На самом деле цитата у Мар

столетий, прошедших в Израиле без пророческого голоса

ка взята из двух мест Ветхого Завета (Мал. 3:1; Ис. 40:3),

(Малахия закончил пророчествовать более чем за 400 лет

что, вероятно, объясняет текстовый вариант «пророков»,

до этого), служение Иоанна вызвало большой живой ин

который встречается в некоторых рукописях. Все Еванге

терес. Иудейская Иудея — самый южный администра

лия представляют служение Иоанна Крестителя и цитируют